引言
《苏美尔神庙赞美诗集》（Sumerian Temple Hymns）是恩赫杜安娜的第三部传世作品，由四十二首短诗组成，每首赞美一座苏美尔—阿卡德城邦的神庙。这部作品在几个方面具有独特的文学史意义：
最早的署名声明。 最后一首赞美诗的尾署明确写道："此泥板的编纂者，是恩赫杜安娜，乌鲁伊宁格尔神庙的恩（en）之女。"这是人类文学史上第一次出现"作者声称自己是一本书的作者"的声明——比古希腊的荷马署名传统早了近两千年。
帝国统一的文化工程。 赞美诗集涵盖了阿卡德帝国治下几乎所有重要城邦的神庙——从南方的埃利都（Eridu）到北方的西帕尔（Sippar），从乌尔到尼普尔。这不仅是宗教文学，更是政治统一的文化表达：帝国的每一个地方神庙都被纳入同一体系，每一个地方神都得到承认——前提是它们都在伊南娜的权威之下。
文学形式。 每首赞美诗的格式高度统一：先点出神庙的名称和所在城市，再描写神庙的建筑之美（用宝石、贵金属、雪松木等意象），最后点出驻守神庙的神灵。这种"模板化"写作在后来的《圣经·诗篇》和古代近东赞美诗传统中有大量回响。
以下为代表性选译（四十二首中的六首）。
选译
第一首：埃利都的阿勃祖神庙
在深渊之上，在最深的水中——
埃利都的阿勃祖（Abzu），
恩基（Enki）的居所，智慧的源头——
它的墙壁用青金石砌成，
它的门框用纯银铸造——
恩基坐在里面，计算天地之间的一切——
他是深渊的主人，万物从他流出。
第五首：乌尔的那纳神庙
光辉的乌尔城，月神之乡——
那纳（Nanna）的神庙矗立在城中最高处——
它的阶梯如月光般洁白，
它的圣所如同满月圆满——
那纳在夜里照耀大地，
他的光芒给迷路的旅人指引方向——
乌尔的人民在他的庇护下安然入睡。
第十二首：尼普尔的恩利尔神庙
尼普尔，众神聚会之所——
恩利尔（Enlil）的埃库尔（Ekur），
"山中之屋"，天地之轴——
它的根基深入大地之底，
它的尖顶触及天穹之顶——
恩利尔一声令下，万物生灭——
他是风，是暴风，是不可抗拒的力量——
所有的神灵都来尼普尔向他致敬。
第二十一首：乌鲁克的天神神庙
乌鲁克，伊南娜的圣城——
埃安纳（Eanna），"天之屋"，
伊南娜与安（An）共享的神庙——
它的柱子用雪松木制成，香气弥漫——
它的祭坛上日夜燃烧着火焰——
伊南娜从这里出发去征服天地——
安在这里将天命授予她——
乌鲁克的人民在她的荫庇下繁荣昌盛。
第三十五首：西帕尔的沙马什神庙
西帕尔，太阳神之城——
沙马什（Šamaš）的埃巴巴尔（Ebabbar），
"光辉之屋"，正义的殿堂——
沙马什每天从这里升起，
巡视大地，审判人间是非——
他的光芒照不到的地方没有不公正——
所有的法官都以沙马什之名宣判——
西帕尔在他的照耀下光明正大。
第四十二首（尾署）：编纂者之歌
我将四十二座神庙的赞美编在一处——
从南方的埃利都到北方的西帕尔——
每座神庙都有它的神灵驻守——
每个神灵都在伊南娜的权威之下——
这并非为了我自己的荣耀——
而是为了让所有城邦知道：
我们信奉不同的神灵，
但我们同属一个秩序——
此泥板的编纂者，
是恩赫杜安娜——
萨尔贡之女，
乌鲁伊宁格尔神庙的恩（en）——
是第一个将自己的名字写在作品后面的人。