Opus · 费尔南多·佩索阿

不安之书 / 惶然录

Livro do Desassossego
1982 · 散文

写作与整理出版

1913-1935 年——佩索阿 22 年的写作过程——但他生前从未出版。他写了几百页散文片段——以"伯纳多·苏亚雷斯"(半异名 semi-heterónimo)为叙述者—作者。

1935 佩索阿死后——他的箱子(Arca)里有几百张手稿——许多没有日期、署名、完整。

整理出版的复杂性:1982 年葡萄牙学者 Maria Aliete Galhoz、Maria Teresa Sobral Cunha、Jacinto do Prado Coelho 第一次出版完整版本。但是——多个不同的学者—编辑做出不同的整理版本——每一个有不同的片段排序—不同的"叙述者归属"判断(一些片段写于早期是 Vicente Guedes 而非苏亚雷斯——后来佩索阿改变了"作者")。

主要版本:

内容概要

叙述者—作者:伯纳多·苏亚雷斯(Bernardo Soares)—— 里斯本的一家小公司商业信件助理(Vasques 公司)—— 这是最接近佩索阿本人现实身份的异名(佩索阿自己也做这种工作直到他死)。佩索阿称他为"半异名"(semi-heterónimo)—— 意思是他的风格基本上是佩索阿自己的——但有自己的具体身份(一个真实存在的小职员的精神世界)。

内容

形式与方法

"非分类"形式的发明:这部书的魅力在它的"非小说—非诗—非日记"的暧昧位置:

这种"非分类"形式让《不安之书》成为 20 世纪文学最独特的"散文小说"——后来成为很多作家的灵感来源(卡夫卡的日记片段、本雅明的《单行道》、卡尔维诺的《看不见的城市》在某种程度上都属于同一传统)。

"装—假"的核心命题:佩索阿在这部书中说:"诗人是装—假者—他甚至装—假他在装—假——他自己感到的痛苦也是装的——但是他装得这么精确——他真的感到了痛苦。"——这是关于诗的真实性的深奥命题——诗不是"真实情感的表达"——是"装—假的精确制作"——但通过这种装—假,比直接的"真实"更接近真实。

"我"的解构:苏亚雷斯反复说"我不知道我有多少灵魂"——他每个时刻都在变——他不停地不认识自己。这是佩索阿对"我"的存在论的具体形态——不是统一的主体,是流动的—多重的—相互争夺的"我"。

里斯本作为唯一的具体场景:苏亚雷斯—佩索阿一辈子几乎没有离开里斯本(除了 1895-1905 在德班的童年时期)。里斯本——其街道、咖啡馆、海关大楼、Tagus 河、商业区 Baixa、上城 Chiado——是他全部写作的具体场景。他的里斯本是非常具体的——同时是抽象的("里斯本是我的全部"——苏亚雷斯写)。

关键段落

关于"我"的多重性:苏亚雷斯不断把自我写成流动的、复数的、不可靠的东西;这不是心理独白的装饰,而是整部书的形式前提。

关于"装—假":佩索阿最著名的诗学命题之一是诗人通过精确的虚构制造真实感受;《不安之书》把这一点转成日常散文的连续练习。

关于里斯本:Tagus 河、下城街道、办公室灯光、下班人群反复出现;这些不是背景,而是苏亚雷斯唯一能确认的现实边界。

关于工作
"我对老板 Vasques 怀有真正的尊重——这种尊重比我对任何'伟大的人'怀有的都更深。因为他真的存在——他真的让公司运转——他真的是一个具体的人。而'伟大的人'只在书里。"——这是佩索阿对"日常"vs"伟大"的精确反讽。

关于失败的爱情
"我从来不能真正地爱——因为我不能停止看到自己在爱——而当我看到自己在爱时——我就不能再爱了。"

关于死亡
"我希望像一杯水一样平常——但杯子被人放在桌上时它知道有重量——而水却不能感到自己重——所以做水比做杯子要好。"

学界接受

中国接受

原文链接

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