此时，其他神明与铜甲战士们皆沉睡酣畅，整夜安眠，唯独宙斯不得安睡，他在心中默默谋算，如何为阿基琉斯争取荣耀，又如何在阿开亚人的船旁让众多英雄殒命。在他看来，最好的计策便是：派一个虚假的梦去见阿伽门农王。于是他唤来那梦，对它说：“去吧，虚假的梦，速往阿开亚人的快船那里，进入阿特柔斯之子阿伽门农的营帐，如我所吩咐，一字不差地传话：命他立即率头长鬣的阿开亚人武装出征，因为他这就能攻取宽街大道的特洛伊城。奥林波斯上的诸神已不再分心两属；赫拉以恳求说服了所有人，灾祸已降临到特洛伊人头上。”
[2.1-15]
梦听罢言语便启程，须臾便来到阿开亚人的快船旁，找到了阿特柔斯之子阿伽门农，发现他正在营帐中酣睡，神明赐予的甘美睡眠环绕着他。梦化作涅斯托尔的模样，那位涅勒乌斯之子，是阿伽门农在众谋臣中最敬重的人，化其形象，那神圣的梦向他开口说道：“你在睡觉，阿特柔斯之子，那英明善谋、驯马的勇士之子？肩负着统辖万民、操劳万事的人，不该整夜酣眠。听我说，我是宙斯的使者，他虽不在你近旁，心中却深深挂念你、怜惜你。他命你立即率头长鬣的阿开亚人武装出征，因为你这就能攻取宽街大道的特洛伊城；奥林波斯上的诸神已不再分心两属，赫拉以恳求说服了所有人，宙斯降灾于特洛伊人。请你牢记这话，别让甜美的睡眠将你离去时带走了记忆。”
[2.16-34]
梦说罢便离去，留他独自思量着那些终将无法实现的事。他以为那天便能攻陷普里阿摩斯的城，却不知宙斯心中另有打算，那位神还要为特洛伊人和达那俄斯人安排多少辛苦的鏖战。他从睡梦中醒来，神明的话语仍萦绕耳畔；他直身坐起，穿上那件柔软、洁白崭新的内衣，再披上宽大的外袍，在光洁的双脚上系好精美的凉鞋，把镶嵌银钉的宝剑悬于肩头，然后取起那柄永不腐朽的父亲的权杖，手执此杖，向铜甲阿开亚人的船阵走去。
[2.35-47]
女神黎明正踏上漫长的奥林波斯山路，向宙斯和其他不死的神明宣告新的一天。阿伽门农命那些声音响亮的传令官召集众人到议事场。传令官呼喝，众人迅速聚集。但他先在皮洛斯王涅斯托尔的船旁召集了宏大心胸的长老们开会，在他们到齐之后，他说出了一个精妙的谋划。
[2.48-55]
“朋友们，”他说，“在宁谧的深夜，一个神圣的梦来到我这里，它的样貌、身形与气质，极像神圣的涅斯托尔。它飞临我的头顶，向我说道：'你在睡觉，阿特柔斯之子，那英明善谋、驯马的勇士之子？肩负着统辖万民、操劳万事的人，不该整夜酣眠。听我说，我是宙斯的使者，他虽不在你近旁，心中却深深挂念你、怜惜你。他命你立即率头长鬣的阿开亚人武装出征，因为你这就能攻取宽街大道的特洛伊城；奥林波斯上的诸神已不再分心两属，赫拉以恳求说服了所有人，宙斯降灾于特洛伊人。请你牢记这话。'说罢，梦便飘然而去，甜美的睡眠随即放开了我。来，我们先试探一试，这才合宜：我去告诉他们可以驾船逃回家园，诸位则从旁散入军中，阻止他们这样做。”
[2.56-75]
他说罢便坐下。皮洛斯沙滩之王涅斯托尔随即站起，诚心诚意地说道：“朋友们，阿尔戈斯人的首领和谋臣们！倘若是别的阿开亚人说起这个梦，我们大约会说这是谎言，置之不理；但做梦的人是我们之中最为卓越者，来，我们设法武装阿开亚人的子弟们吧。”
[2.76-83]
他说完便起身带头离开议事场，持权杖的诸王跟随阿伽门农的号召一同起身，众人也蜂拥而至。他们如同密集蜂群从空洞的岩壁中接连不断地涌出，飞往春日的花丛，一簇簇、一团团地盘旋飞舞；就这样，众多人群从船和营帐中涌向深岸边的议事场，鱼贯列队；宙斯的使者、传言女神炽焰在他们中间穿行奔走，催促他们向前。议场一片喧嚷纷乱，大地在众人落座时哀鸣颤抖；嘈杂声中，九位传令官高声呼喝，要他们安静，听那些宙斯所养育的王者说话。众人终于依次入座，止住喧哗；这时，统治万民的阿伽门农持权杖而立。那权杖出自赫淮斯托斯之手，赫淮斯托斯亲手锻造，献给克罗诺斯之子宙斯王；宙斯转赠给驾驭神器的阿尔戈斯杀手赫尔墨斯；赫尔墨斯王给了骁勇善驭的佩洛普斯；佩洛普斯再传给牧民的阿特柔斯；阿特柔斯临死时留给拥有众多羊群的提厄斯忒斯；提厄斯忒斯又传给阿伽门农带在身边，使他统治众多岛屿和阿尔戈斯全境。他就这样倚着权杖，向阿尔戈斯人发表演说。
[2.84-109]
“朋友们，达那俄斯英雄们，阿瑞斯的仆从！宙斯克罗诺斯之子把我牢牢困住了，给我加上沉重的灾祸；那残忍的神起先对我许下郑重诺言，说我攻陷固垒坚城的伊利昂之后方可返乡，如今他却搞了个卑劣的骗局，命我在折损了众多子弟之后，无光荣地回到阿尔戈斯。这大概就是全能宙斯的意志吧，他已把许多座骄傲的城池踏为平地，将来还会继续如此，因为他的权能无比强大。那将是一件让后世蒙羞的事，说一支阿开亚军队，如此庞大而勇武，竟然与人数更少的对手空打了这场没有结果的仗。且想一想，如果阿开亚人和特洛伊人相互立下郑重誓约，各自清点人数，特洛伊人按城中灶口一一列算，我们阿开亚人则以十人为一队加以编排，每一队再从特洛伊人中挑出一人充当斟酒者；那么，许多队将因为缺少斟酒人而空坐等候，我们的人数远远超过居住城中的特洛伊人，那是显而易见的。然而他们城中还有来自许多城邦的援军，手持长矛，正是这些人阻挠了我，使我无法摧毁这座富饶的伊利昂城。宙斯的九个年头已经过去，船上的木料已然腐朽，绳索也不再结实；我们在家的妻儿正在殷切等待我们归来，而我们此行要完成的大事却迟迟未成。好吧，就依我说的来做：让我们驾船回到故乡，因为我们不能再攻下宽街的特洛伊。”
[2.110-141]
他这番话，让众多不知阿伽门农谋划的人心绪翻腾。人群的涌动，犹如伊卡利亚海的长浪，当东风与南风从父神宙斯的云层中奔涌而出，掀起轩然大波；又如当狂猛的西风扫过深厚的麦田，麦穗在疾风中纷纷低伏——就这样，整个议场随之激荡，人们一片呼喊，争相奔向船舰，脚下尘土腾扬升上苍天。他们彼此催呼，动手拉拽船只，开凿船前的下水沟，开始撤掉船底的支架，欢声直冲云霄，人人急欲归去。
[2.142-154]
那时，阿尔戈斯人差一点便要踏上一条并非命运所定的归途。但赫拉对雅典娜说道：“唉，那持神盾的宙斯之女，不知疲倦的啊！难道阿尔戈斯人要这样越过宽广的海洋逃回故乡，把荣耀留给普里阿摩斯和特洛伊人，留下阿尔戈斯的海伦吗？为了她，这么多阿开亚人在特洛伊倒下，远离了故土！赶快去，穿行于铜甲阿开亚人的队伍中，以温和的话语一一劝阻，不许他们把圆腹的船只拖入海中。”
[2.155-165]
明眸的女神雅典娜毫不迟疑，飞身从奥林波斯的峰巅俯冲而下，倏忽便到了阿开亚人的快船旁。她找到了那位才智堪比宙斯的奥德修斯，他正独自站着，还没有把手搭上自己那艘座椅精美的黑船，因为悲痛已渗入他的心肺。明眸的雅典娜走近他，说道：“宙斯所生的拉厄尔忒斯之子，机智百出的奥德修斯，难道你们真要这样跳上多桨的船只奔逃归去？会把荣耀留给普里阿摩斯和特洛伊人，留下阿尔戈斯的海伦吗？为了她，这么多阿开亚人在特洛伊倒下，远离了故土？快去，穿行于阿开亚人中，不要犹豫，以温和的话语一一劝阻每个人，不许他们把圆腹的船只拖入海中。”
[2.166-180]
奥德修斯听出了女神的声音，随即丢下外袍向前奔去；他的仆从、伊萨卡人欧律巴忒斯，在他身后侍候，接起了那件外袍。奥德修斯径直走到阿特柔斯之子阿伽门农面前，从他手中接过那柄世代相传、永不腐朽的权杖，然后持杖去往铜甲阿开亚人的船阵中巡行。
[2.181-187]
凡遇到王者或显要之人，他便走上前去，以温和的话语劝阻：“尊贵的人，怎能像懦夫一样畏缩？你要沉住气，让你的人马也留在原地。你还不完全清楚阿伽门农的真实意图——他是在试探，不久便会对阿开亚人的子弟们大加申斥。我们并非人人都在那次议事时听到了他说的话；只怕他一怒之下对阿开亚人不利，王者的怒气向来强烈，他的荣誉来自宙斯，而宙斯的眷顾与他同在。”
[2.188-197]
而每当他遇到喧嚣吵闹的普通兵士，便举杖打在他背脊和双肩，厉声斥责：“喂，给我安静！听比你强的人说话。你不中用、没有勇气，在战场上和议事场上都不算什么；我们不能人人都在此地称王——号令纷出不是好事；唯有一人为主，一位王者，克罗诺斯智谋多端之子把权杖和律法赐给了他，让他主持谋断。”
[2.198-206]
他就这样威严地在军中穿行，众人都从帐篷和船旁哄然返回议事场，声势如同翻涌的海浪拍打着岸边，磅礴大海轰然作响。
[2.207-210]
其余的人依次就座，各归其位，只有忒尔西忒斯还在那里喋喋不休，无节制地放嘴，这个人脑中满是纷乱粗野的言语，专爱无端与王者争吵，只要他认为能让阿尔戈斯人发笑，不管说什么都行。他是所有来到伊利昂城下的人中最丑陋的：双腿内弯，有一只脚是瘸的，两肩驼背含胸；头顶尖细，稀稀落落地生着几缕头发。阿基琉斯和奥德修斯对他最为憎恶，因为他常与这两人斗嘴；这一次，他却以尖细刺耳的声音向神一般的阿伽门农叫骂。阿开亚人对他心中恼恨、嫌恶，但他仍旧大声叫嚷着斥责阿特柔斯之子。
[2.211-224]
“阿特柔斯之子，”他喊道，“你还有什么不满、还要什么？你的营帐里堆满了铜器和美女，每当我们攻陷一座城邑，我们阿开亚人头一个就把最上等的战利品献给你。难道你还想要黄金——一些特洛伊驯马人出钱来赎他儿子的钱？那儿子是我或别的阿开亚人俘获来的？还是你又想要一个年轻女子，好把她藏起来独自享用？身为阿开亚人的统帅，你把他们带入这般苦境，实在不该。懦弱的废物，女人而不是男人，我们大家回家去吧，把这个人留在特洛伊，让他独自享用他那份荣誉，看他知道还是不知道我们到底对他有没有用处。就在此刻，他侮辱了阿基琉斯，那位远比他强的人——夺走了他的战利品，霸在自己手里。但阿基琉斯心里并没有怒火，他太软弱了；不然，阿特柔斯之子，你此番便是最后一次行凶了。”
[2.225-242]
忒尔西忒斯这样斥骂牧民的阿伽门农，神一般的奥德修斯立刻走上前去，满眼怒火，以严厉的话语申斥他道：“忒尔西忒斯，你这信口开河的人，就算你能言善道，也给我住口，不要只身与王者抗争！我以为，在随同阿特柔斯诸子来到伊利昂城下的人中，没有比你更卑劣的。所以你不该把王者挂在嘴边，大放厥词；动辄说要归乡，扫他们的脸。我们还不知道这事将如何了结，阿开亚人的子弟们究竟会顺利还是不顺利地归还故土。你却在这里嘲弄牧民的阿特柔斯之子阿伽门农，只因为达那俄斯英雄们给了他许多礼物；你在这里大发狂言。我明白告诉你，而且必将如此实现：若我再发现你犯下同样的蠢事，但愿奥德修斯的头颅再不属于他的双肩，但愿我不再被称作忒勒马科斯的父亲，不然我就抓住你，剥掉你的衣服，把那遮掩羞处的外袍和内衫一并扒光，把你从议事场赶出去，打着你，把你哭哭啼啼地撵回船去。”
[2.243-264]
他说罢，用权杖打在他的背脊和双肩；忒尔西忒斯在权杖下弯曲了腰身，滚出一颗滚烫的泪水；金色权杖在他背上打出一道血红的肿条，他惊惶坐倒，痛苦地用手抹去泪水，神情木然。众人虽心中怜悯，却也开怀大笑；互相看着，彼此说道：“哎呀，奥德修斯过去做了无数好事，谋算英明，驰骋沙场，但他今天为阿尔戈斯人做的事最好不过，封住了这个大嘴巴，不让他再喋喋不休。他以后大约不敢再用侮辱的话语同王者斗嘴了。”
[2.265-277]
大众如此议论；攻城者奥德修斯手持权杖站了起来，明眸的雅典娜化作传令官的模样，命众人肃静，让前排后排的阿开亚人子弟都能听清、仔细考量他的话。他一片诚意，向他们说道：
[2.278-283]
“阿特柔斯之子，如今阿开亚人想要让你在天下所有人中颜面尽失；他们忘却了当年从马场阿尔戈斯出发时所立的誓言，说要在攻陷固垒坚城的伊利昂之后方才归还，如今他们却像孩子或是寡妇那样，相互哭诉，要启程回乡。当然，久在异乡、身心俱疲，也难免生出倦意；一个人哪怕只离开妻子一个月，待在多桨大船上，任凭冬日风浪摆弄，都会心灰意冷；何况我们在此已守候了整整九个年头。所以，我无法责怪阿开亚人在弯船旁灰心丧气；但若是这样空手而返，在外耗费了这么多年，确实颜面无光。朋友们，再多忍耐片刻，让我们看清卡尔卡斯的预言是真是假。
[2.284-300]
“你们中间凡是没有被死神带走的人都应当记得，仿佛昨日的事——当年阿开亚人的船队在奥利斯集结，准备带着灾祸和死亡向普里阿摩斯和特洛伊人出发。我们围着泉水，在神圣的祭坛旁向诸神献上整全的百牲祭，就在那棵美丽的悬铃木下，清亮的泉水从树下涌出。就在那时，一个巨大的征兆显现：宙斯亲自从地下放出一条背上带有血红斑纹的可怖蛇，它从祭坛下窜出，盘上了那棵悬铃木。树的最高一根枝桠上，有一窝幼雀，尚是雏鸟，躲在树叶下，共有八只，加上孵育它们的母鸟，合计九只。那蛇把嗷嗷啼叫的小鸟一一吞吃，母鸟在旁哀鸣飞绕，悲号不止；当它振翅悲叫时，蛇盘绕上去，咬住了它的翅膀。吞下了小鸟和母鸟之后，派它来的神明让它显现为一个征兆——那智谋多端的克罗诺斯之子把它变成了一块石头，我们惊讶地站在那里，看着这异象。眼见可怖的征兆闯入我们的百牲祭，卡尔卡斯立刻以预言告诉了我们天神的旨意：'头长鬣的阿开亚人，为何这般沉默？谋算深远的宙斯给我们示了这个征兆，来得迟，应验也迟，但它的声名永不泯灭。正如那蛇吞下了八只雏鸟和孵育它们的母鸟，合计九只，我们也将在此与人鏖战九年，到第十年，我们将攻克宽街大道的那座城。'他这样预言，如今一切都在应验。来，胫甲精良的阿开亚人，都留在这里，直到我们攻下普里阿摩斯的大城。”
[2.301-330]
他话音未落，阿尔戈斯人发出一片大喊，船阵在阿开亚人的叫声中轰然作响，众人赞同神一般的奥德修斯的话。随后格列尼亚的驭马者涅斯托尔也发言道：“哎，你们这样争论像是孩子们的把戏，那些对战争之事毫不挂心的孩子。我们的誓言和盟约将会落空；那些纯正的祭酒和握手相托的情谊也将付诸东流，我们白白在这里争吵，花费了这许多时光，终究无所进展。阿特柔斯之子，你坚守你的决意不动摇，率领阿尔戈斯人杀入激烈的战阵；让那一两个人自己去消亡吧，他们背着阿开亚人私自谋算——这种人是得不到结果的——在我们弄清楚宙斯的诺言是真是假之前，别急着回阿尔戈斯去。我说，那全能的克罗诺斯之子在我们阿尔戈斯人乘着快船出发，要给特洛伊人带去死亡与毁灭之日，以右侧的闪电亮出了吉利的征兆。所以，在每个人未曾和某个特洛伊人的妻子同枕，为海伦所带来的辛苦和磨难讨回一份公道之前，不许任何人急着回家。但凡有人实在迫不及待地要回家，让他去动他那结实座椅的黑船吧，好让他在众人面前迎来他的命运。阿伽门农，你自己好好考量，听听别人的意见；我说的话不可轻忽。按族群和宗族划分你的人，阿伽门农，让宗族从宗族处得到援手，族群从族群处得到支持。若你如此行事，阿开亚人也服从，你就能看出哪些首领、哪些士兵是勇敢的，哪些是懦弱的，因为他们会分开来拼战。由此你也将知道，若是攻不下那座城，究竟是因为天命如此，还是因为人的怯懦和战术的疏失。”
[2.331-368]
统治万民的阿伽门农答道：“老者，你在议事上再度超越了阿开亚人的子弟们。宙斯父啊，雅典娜，阿波罗啊，若能在阿开亚人中有十个像你这样的谋臣就好了；那样的话，普里阿摩斯王的城池很快便会在我们手下陷落，被攻破洗劫。但是持神盾的克罗诺斯之子宙斯给了我烦恼，让我陷入无谓的争吵与口角之中；我和阿基琉斯争的是那个女子，我是发难的一方；若是我们能重归于好，特洛伊人一天都撑不下去，灾祸便到了他们头上。好，现在去吃早饭，让我们并力征战。好好磨砺你的长矛，好好整备你的盾牌，让你们的神足快马饱餐，好好检视你们的战车，让我们整整一天都在可憎的战场上拼杀；没有片刻休息，直到夜幕降临，分开激烈交锋的双方。你们背负着人形大盾的盾带将被肩上的汗水浸湿，持矛的手将疲倦麻木，战马将在战车前喘汗蒸腾；凡是我发现一个人想逃避战斗、窝在弯船旁缩手缩脚，那人以后就别想逃过狗鸟的吞噬。”
[2.369-393]
他说罢，阿尔戈斯人一片震天大喊，犹如大浪在高耸的岬角前激荡，南风挟起的浪涛不断冲刷那突出的岩礁，那岩礁任凭四面八方的风浪拍击，从来屹立不移。众人纷纷站起，散往各自的船只，在营帐中点燃炉火，吃起早饭，各自向某位不朽的神明献祭，祈求能在战斗中活命归来。统治万民的阿伽门农宰了一头肥美的五岁公牛，献给那全能的克罗诺斯之子，邀请了全体阿开亚人中的王公长老：他头一个请涅斯托尔，再请伊多墨纽斯王，接着是两位阿伊阿斯和堤丢斯之子，第六位是才智堪比宙斯的奥德修斯；勇善战呼的墨涅拉俄斯不请自来，因为他心中知道兄长此时的操劳。众人站在公牛四周，取起大麦粒；统治万民的阿伽门农祈祷说：“宙斯，最光荣、最伟大的神，居住在天上、驾驭黑云的神，请允许太阳不要西沉、夜幕不要降临，等我将普里阿摩斯的宫殿推倒在地，用熊熊烈火烧毁它的门户；请允许我的铜剑劈开赫克托尔胸前的战袍，让许多同伴倒伏在他周围，咬着泥土、横尸荒野。”
[2.394-419]
他这样祈祷，但克罗诺斯之子没有允准他；神接受了祭品，却让他们的苦劳更加深重。祷告和抛洒大麦完毕，众人先仰起牛头，宰杀，剥皮，割取腿骨，包上双层脂肪，上面再摆上生肉，然后在无叶的木柴上焚烧；又把内脏穿在签子上，在赫淮斯托斯的火焰上炙烤。腿骨焚尽，内脏也尝过之后，他们把其余的肉切成小块，穿上铁签，仔细烤熟，全数取下；等到一切劳作告成，宴席摆好，众人开席，没有一个人因为分得不公而心生不满。酒足饭饱之后，格列尼亚的驭马者涅斯托尔开口说话：“最光荣的阿特柔斯之子，统治万民的阿伽门农，不要在这里再耽搁了，不要继续拖延神明托付给我们的事业。来，让铜甲阿开亚人的传令官分头招呼众人集合到各自的船旁，我们则一同穿行于广大的阿开亚军营，好尽快激起锐利的战魂。”
[2.420-441]
他说罢，统治万民的阿伽门农依从了他的话，当即命声音响亮的传令官宣告让头长鬣的阿开亚人集合出战；传令官高声呼喝，众人迅速聚集。宙斯所育的诸王环绕阿特柔斯之子精心整编部伍，明眸的雅典娜手持她那无价的神盾，出没于他们之中，那神盾永不老朽，不死不灭，盾缘垂挂着一百条纯金流苏，个个精工编结，每条价值百头牛。女神持盾疾行，穿越阿开亚人的军队，催动他们前进，在每人心中燃起不息的战意，叫他们勇于战斗拼杀。于是战争在他们眼中比返回故乡乘上深腹舰船更加甘美。就如一场熊熊烈火在山顶蔓延，遥遥可见那光焰，他们前进时铠甲上的神奇光辉射穿空气，一路照亮苍天。
[2.442-455]
他们如同大群的飞鸟，一队队鹅群或仙鹤，或是长颈天鹅，在亚细亚的卡约斯特洛斯河的草泽间，翅膀扑腾，喧声叫嚷，依次停落，沼泽在它们的鸣叫中震响；就这样，众多部族从船和营帐中涌向斯卡曼德洛斯的平原，脚下大地和战马的蹄声响彻云霄。他们像是数不清的花草，肃立在花团锦簇的斯卡曼德洛斯河边的草场。
[2.456-468]
他们又如同在春日时节，当挤奶桶被鲜奶浸满，一群群密集的苍蝇在牧羊人的农舍周围嗡嗡飞舞；头长鬣的阿开亚人就那样密布平原，斗志高昂，急欲击溃特洛伊人。
[2.469-473]
首领们如山羊倌般轻巧地在进入混战之前整编他们的人马，如同他们在草地上觅食混杂在一起的羊群被从容分开；统治万民的阿伽门农穿梭其中，他的头颅和面容宛如雷霆之神宙斯，他的腰身仿佛阿瑞斯，他的胸膛好似波塞冬。就如一头公牛鹤立于牛群之上，比群牛都高大卓绝——宙斯在那一天就这样让阿特柔斯之子在众多英雄中显得高贵突出。
[2.474-483]
现在，告诉我吧，住在奥林波斯宫殿的缪斯女神们！——因为你们是女神，无所不在，无所不知，而我们只能听到传言，什么都不亲眼得见——谁是达那俄斯人的首领和统帅？士兵们人数太多，就算我有十条舌头和十张嘴，有不可断绝的声音，胸中有铜铸的心脏，也说不尽、叫不完，除非那住在奥林波斯的缪斯女神们，那持神盾的宙斯的女儿们，能为我历数所有来到伊利昂城下的人。就让我讲述船长和所有舰队吧。
[2.484-493]
彼奥提亚人的统帅是珀涅勒奥斯、莱托斯、阿尔刻西拉俄斯、普罗托伊诺尔和克洛尼俄斯；他们居住在许利亚和多岩的奥利斯，还有斯科伊诺斯、斯科洛斯、多山的厄忒翁诺斯；忒斯佩亚、格莱亚和宽广的米卡勒索斯；哈尔玛、厄勒西昂和厄里特莱；厄勒翁、许勒和珀忒翁；奥卡勒亚和构筑精美的迈弹翁要塞；科帕伊、厄乌忒雷西斯和多鸽的提斯贝；科罗涅亚和青草丰茂的哈利阿尔托斯；普拉泰亚和格利萨斯；下忒拜筑造精美的城堡；圣城翁刻斯托斯和波塞冬的壮丽圣林；多葡萄的阿尔涅；米得亚、神圣的尼萨和临海的安忒冬。这些人发出五十艘船，每艘船上载着一百二十名彼奥提亚青年。
[2.494-510]
阿斯卡拉福斯和伊阿尔墨诺斯，阿瑞斯的两个儿子，统率住在阿斯普勒冬和米尼亚斯治下的奥尔科迈诺斯的人们；他们的母亲是高贵的阿斯提俄刻，阿兹俄斯之子阿克托尔家的少女，她悄悄与强大的阿瑞斯到上室幽会，与他同寝。他们带来三十艘船。
[2.511-516]
福基斯人的统帅是斯刻迪俄斯和厄庇斯特洛福斯，他们是伟大的伊菲托斯、瑙博洛斯之子的儿子。他们占据着库帕里索斯、岩石重叠的皮托、神圣的克里萨、道里斯和帕诺佩乌斯；还有阿涅摩里亚和许安波利斯的居民，以及居住在神圣的刻菲索斯河边和刻菲索斯河源头处的利来亚的人们；他们带来四十艘黑船。福基斯人的将领们整编部伍，守卫彼奥提亚人左侧的阵列。
[2.517-526]
洛克里斯人的统帅是奥伊勒乌斯的捷足之子阿伊阿斯——个子较矮，远不如忒拉蒙之子阿伊阿斯高大——身材短小，穿着亚麻胸甲，但在用矛上胜过所有赫拉斯人和阿开亚人。他们居住在库诺斯、奥波乌斯、卡利阿洛斯、贝萨、斯卡尔甫以及可爱的奥盖亚伊；塔尔菲和托洛尼翁，以及波阿格里俄斯河边。他带来四十艘黑船，都是住在神圣的欧波亚对岸的洛克里斯人。
[2.527-535]
勇猛的阿班忒斯占据欧波亚，包括卡尔基斯、厄列特里亚、多葡萄的希斯提亚亚、海边的克里恩托斯和高耸的狄俄斯城堡；还有卡律斯托斯和斯提拉的居民；阿瑞斯的苗裔厄勒菲诺尔统率这些人，他是卡尔科冬之子，是豪迈的阿班忒斯人的首领。他们步履矫捷，脑后留着长发，是勇武的战士，总想用细长的梣木长矛刺穿敌人胸上的甲胄。他带来五十艘船。
[2.536-545]
住在坚固雅典的人们，那位大心胸的厄瑞克透斯的子民——他由丰产的大地生出，宙斯的女儿雅典娜养育了他，把他安置在雅典，在她那丰腴的神殿里；在那里，雅典青年们年年以公牛和公羊供奉他；他们由珀提俄斯之子墨涅斯透斯统领。在调度战车和盾牌武装的步兵方面，大地上没有人能与他相比，只有涅斯托尔可以匹敌，而涅斯托尔比他年长。他带来五十艘船。
[2.546-556]
阿伊阿斯从萨拉弥斯带来十二艘船，停泊在雅典人的阵列旁边。
[2.557-558]
阿尔戈斯的人们以及占据固垒坚城堤伦的人们，还有赫尔弥俄涅和位于深水湾的阿西涅；特洛伊真、伊俄涅斯和葡萄满园的厄庇道鲁斯；还有持盾的阿开亚青年，来自埃吉纳和马塞斯的人们；他们由战呼响亮的狄俄墨得斯和斯忒涅洛斯统率，斯忒涅洛斯是名将卡帕纽斯的爱子；与他们同行的还有第三人，平等于神的欧律阿洛斯，他是塔拉俄尼达斯王迈基斯透斯之子；统领一切的是战呼响亮的狄俄墨得斯。他们带来八十艘船。
[2.559-568]
那些占据固垒精美的米刻奈、富庶科林托斯和筑造精美的克勒翁奈的人们；奥尔涅亚伊、阿莱苏雷亚可爱的土地，以及阿德拉斯托斯从前执政的西基翁；许佩雷西亚和高耸的戈诺埃萨、珀勒涅；和爱吉翁的居民们，整个爱吉阿洛斯和广阔的赫利刻沿岸——他们由统治万民的阿特柔斯之子阿伽门农率领一百艘船。他的军队人数最多，战士最精，他自己也身披光灿的铜铠，在众英雄中昂首挺立，因为他是全军中地位最崇高的，麾下人马也最为众多。
[2.569-580]
住在空旷山谷的拉刻达伊蒙、法里斯、斯巴尔达和多鸽的墨塞涅；布律塞伊阿伊的居民和可爱的奥盖亚伊；阿米克拉伊和临海的赫洛斯城堡的人们；拉阿斯和奥忒洛斯的居民——他们由阿伽门农的兄弟、战呼响亮的墨涅拉俄斯率领六十艘船，单独列阵。他自己亲身投入其中，满怀热情，力催出战；他心中渴望着为海伦所受的辛苦和磨难讨回报偿。
[2.581-590]
皮洛斯和可爱的阿雷涅的居民，以及特律翁、阿尔菲俄斯渡口，还有坚固的艾普和库帕里西厄依斯；以及安菲革奈亚和珀忒勒翁、赫洛斯和多里翁的居民——在那里，缪斯女神们迎住色雷斯人塔弥里斯，终结了他的歌唱，那时他正从奥伊卡利亚的欧律托斯处归来；他曾夸口说，哪怕持神盾的宙斯之女、缪斯女神们亲自与他比赛，他也能胜出；女神们恼怒之下废掉了他，夺去了他的神赐歌才，使他再也不能弹奏竖琴——他们由格列尼亚的驭马者涅斯托尔率领，他带来九十艘船。
[2.591-602]
占据阿尔卡迪亚、在科律勒涅高耸的山峰下、爱皮托斯墓旁的人们，那里的人近战肉搏；菲涅俄斯和多羊群的奥尔科迈诺斯的居民；里佩、斯特拉提亚和多风的厄尼斯佩；忒革亚和可爱的曼提涅亚的居民；斯廷菲洛斯和帕拉西亚的居民——他们由阿卡伊俄斯之子阿伽佩诺尔统率，率领六十艘船；每艘船上有许多阿尔卡迪亚人，精通战阵。统治万民的阿特柔斯之子阿伽门农亲自给了他们精良的船只，供他们渡过深蓝大海，因为他们本是无关乎海事的人。
[2.603-614]
住在布普拉西翁和神圣的厄利斯的人们，凡是赫尔弥涅、远端的密尔西诺斯、奥勒涅山岩和阿勒西翁所环绕的领地——他们有四位领袖，每位领袖各率十艘快船，船上有许多厄佩奥伊人。其中两支由安菲马科斯和塔尔庇俄斯率领，一位是克忒阿托斯之子，一位是欧律托斯之子，都是阿克托尔家的人；第三支由勇猛的阿马律刻厄伊达斯狄俄雷斯率领；第四支由神一般的珀吕克塞诺斯率领，他是奥盖亚斯之子、国王阿伽斯忒涅斯的儿子。
[2.615-624]
来自杜里基翁和圣洁的厄基那伊群岛的人们，他们居住在厄利斯对岸的海上——他们由阿瑞斯的对手墨革斯率领，他是菲勒伊达斯之子，而菲勒乌斯是宙斯所爱的驭马者，当年曾因与父亲争吵而离开，远赴杜里基翁定居。他带来四十艘黑船。
[2.625-630]
奥德修斯率领豪迈的刻法勒涅斯人，占据伊萨卡、荣耀摇树的涅里托斯；克罗屈勒亚、崎岖的艾吉利普斯；还有占据扎金托斯和萨摩斯的人们，以及大陆上和对岸诸地的居民——他们由才智堪比宙斯的奥德修斯率领；他带来十二艘朱漆船。
[2.631-637]
埃托利亚人由安德莱蒙之子托阿斯统率，他们居住在普勒乌洛斯、奥勒诺斯、庇勒涅、临海的卡尔基斯和岩石重叠的卡吕冬，因为伟大心胸的奥伊涅乌斯已经没有在世的儿子，他本人也已故去，而金发的墨勒阿革洛斯也已死亡，他生前被委以统治埃托利亚人的职责；托阿斯带来四十艘黑船。
[2.638-644]
以矛著名的伊多墨纽斯率领克里特人，他们占据克诺索斯和固垒坚城的戈尔图奈；吕克托斯和米勒托斯以及白垩色的吕卡斯托斯；富庶的法伊斯托斯和吕提翁，以及居住在百城克里特的其他民众——他们都由以矛著名的伊多墨纽斯和墨里俄涅斯率领，那位媲美屠人的厄努阿利俄斯的人；他们带来八十艘黑船。
[2.645-652]
赫拉克勒斯之子、英武高大的特勒波勒摩斯，从罗德斯带来九艘骄傲战士的船只；他们居住在分为三地的罗德斯，按族群各自安居在林多斯、依亚吕索斯和白垩色的卡美洛斯。这些人由以矛著名的特勒波勒摩斯率领，他是赫拉克勒斯和阿斯提俄刻亚所生；赫拉克勒斯从塞勒伊斯河旁的厄菲拉掠来了她，那次他摧毁了许多骁勇武士的城邑。
[2.653-660]
特勒波勒摩斯长大之后，在宏大的宫中，杀死了父亲的舅父吕库姆尼俄斯，阿瑞斯的苗裔，那时他已年老。他便迅速造船，聚集了大批众人，乘船逃亡海外，因为赫拉克勒斯力量的其他儿子和孙子们以武力威胁了他。他在漫游中历尽苦难，终于来到了罗德斯，那里的人按族群分成三个聚居区，宙斯深深地眷顾他们，宙斯是神明和人类的君王；克罗诺斯之子把神赐的财富大量倾注在他们身上。
[2.661-670]
尼罗斯从叙墨带来三艘整齐的船，他是阿格拉伊亚和卡洛波斯王的儿子；尼罗斯是所有前来伊利昂城下的达那俄斯人中，除佩琉斯之子以外最英俊的男子，但他软弱，跟随者寥寥无几。
[2.671-675]
占据尼绪洛斯、克拉帕托斯、卡索斯以及科斯（欧律皮洛斯的城邑）和卡吕多纳群岛的人们，由两位首领率领：菲迪普波斯和安提福斯，他们是赫拉克勒斯之子塔萨洛斯王的两个儿子；他们带来三十艘船。
[2.676-680]
还有住在佩拉斯吉亚的阿尔戈斯、阿洛斯、阿洛佩和特拉基斯的人们；以及占据富脱亚和美女遍地的赫拉斯的人们，他们被称作米尔米冬人、赫拉斯人和阿开亚人——他们的统帅是阿基琉斯，率领五十艘船。但他们此刻无意于可怖的战事，因为没有人能带领他们列阵出战；捷足的神一般的阿基琉斯卧守在船旁，为美发的布里塞伊斯之女而怒火满胸，他从吕尔涅索斯把她带来，历经了许多辛苦，攻破了吕尔涅索斯和忒拜的城墙，击倒了米纽斯和厄庇斯特洛福斯，他们是塞勒庇阿达斯欧埃诺尔王的儿子。为了她，阿基琉斯满怀悲痛在那里静卧，但很快他就要再次奋起出战。
[2.681-694]
占据菲拉刻和花团锦簇的庇拉索斯、得墨忒尔的圣地、母羊众多的伊托诺斯、临海的安特洛斯和卧于草场的珀忒勒翁的人们——勇武的普罗忒西拉俄斯曾是他们的统帅，只要他还活在世间；但那时黑色的大地已经将他掩埋。他在菲拉刻留下了一位为他双颊抓破的妻子和一所只建了一半的宅屋，因为他在踏上特洛伊土地的阿开亚人中第一个跃登岸头，便被一个达尔达尼亚人杀死。然而，他们并非无人率领，尽管他们悼念失去的统帅；阿瑞斯的苗裔珀达尔刻斯整编他们，他是富有羊群的菲拉科斯之孙伊菲克洛斯之子，是豪迈的普罗忒西拉俄斯的亲兄弟，只是年纪较轻，而那英武的英雄普罗忒西拉俄斯既是长者，又更为骁勇。士兵们并没有因为失去领袖而无人可依，只是无比怀念那位英豪。他带来四十艘黑船。
[2.695-710]
居住在菲莱拉伊、玻伊贝伊斯湖旁的人们，还有玻伊贝、格拉福莱和筑造精美的伊俄尔科斯——阿德墨托斯的爱子欧墨洛斯，也就是阿尔刻斯提斯所生的儿子，那位珀利阿斯众女中容貌最美的——率领十一艘船为他们统帅。
[2.711-715]
占据墨托涅、陶马奇亚以及梅利玻亚和崎岖奥利宗的人们——由善用弓箭的菲洛克忒忒斯率领七艘船，每艘船上搭载五十名桨手，全都善于用弓搏斗；但菲洛克忒忒斯正在神圣的勒姆诺斯岛上，身受剧痛，躺卧在床，阿开亚人的子弟们曾把他丢在那里，他被一条毒水蛇咬伤，伤口化脓；他在那里悲苦地卧着，但不久阿尔戈斯人就将忆起他们的菲洛克忒忒斯王。他们并非无人率领，尽管他们思念自己的统帅；奥伊勒乌斯的私生子墨冬整编了他们，他的母亲是瑞涅，父亲是攻城者奥伊勒乌斯。
[2.716-728]
占据特里卡和山峦重叠的伊托墨，以及厄卡利亚城，奥伊卡利亚欧律托斯之城的人们——他们由医术精通的两位阿斯克勒庇俄斯的儿子率领：波达勒伊里俄斯和玛卡翁；他们带来三十艘船。
[2.729-733]
占据奥尔墨尼翁和许佩雷亚泉旁，以及阿斯忒里翁和堤达诺斯白色峰巅的人们——他们由欧艾蒙之子欧律皮洛斯率领，他带来四十艘黑船。
[2.734-737]
占据阿尔吉萨和居尔托涅、奥尔特、厄洛涅和白色城市奥洛俄松的人们——勇猛持兵的珀吕波伊忒斯统率他们，他是皮里托俄斯之子，而皮里托俄斯是不朽的宙斯所生；名声赫赫的希波达弥亚在那天为皮里托俄斯生下了他，那天皮里托俄斯向多毛的野山怪马人报了仇，把他们从珀利翁山驱向了艾提刻斯人；珀吕波伊忒斯并不是单独指挥，阿瑞斯的苗裔勒翁忒乌斯也与他同行，他是卡伊涅乌斯之子科洛诺斯的儿子；他们带来四十艘黑船。
[2.738-747]
古涅乌斯从库福斯带来二十二艘船，跟随他的是厄尼涅斯人和勇武的珀拉伊波伊人，他们住在多风严寒的多多那附近，耕作可爱的提塔雷索斯河旁的沃土；那河把清澈的水流汇入珀涅伊俄斯，但它的水并不与珀涅伊俄斯的银白漩涡相混，而是从上方流过，如同一层油膜；那是因为它是可怖誓言之神、斯提克斯河水的一支流。
[2.748-755]
马格涅提亚人的统帅是忒恩特雷冬之子普罗托俄斯，他们居住在珀涅伊俄斯河边和林木摇曳的珀利翁山一带；捷足的普罗托俄斯率领他们，他带来四十艘黑船。
[2.756-759]
这便是达那俄斯人的首领和统帅。缪斯啊，现在告诉我：在那些跟随阿特柔斯诸子的人中，无论是人还是马，谁是最为杰出的？
[2.760-762]
在马匹中，菲雷提阿达斯的两匹马最为卓越，欧墨洛斯驱赶着它们，迅捷如鸟；它们同龄同色，背脊一般高低，持银弓的阿波罗在珀雷亚将它们养育，两匹都是母马，战场上令人生畏。在人中，只要阿基琉斯的怒气还未平息，忒拉蒙之子阿伊阿斯便是最为杰出的，因为阿基琉斯远比他更为强大，他的马也更好；但阿基琉斯此刻正因与阿伽门农的争执，独守在弯船旁生闷气；他的人马就在海滩上，掷铁饼、投标枪、拉弓射靶，消磨时光。战马各守自己的战车旁，嚼着莲草和水泽中生长的芹菜；首领们的战车停放在帐中，盖了车罩；他们思念自己那酷爱战阵的统帅，在营地中到处游荡，无心出战。
[2.763-779]
他们行军，犹如一场烈火席卷大地，当雷霆之神宙斯发怒，在阿里摩斯一带鞭打那块埋藏着提福俄乌斯的土地；大地在他们脚下沉重地呻吟，他们在平原上飞速行进。
[2.780-785]
此时，风一般迅捷的伊里斯，奉宙斯之命，带着令人不安的消息来到特洛伊人那里。他们正在普里阿摩斯的宫门前集会，老人和青年都聚在一起，迅足的伊里斯走近，以普里阿摩斯之子波利忒斯的声音说话——那位波利忒斯倚仗自己的快腿，担任特洛伊人的哨兵，坐在老爱西厄忒斯的墓岗最高处，等候阿开亚人是否会发动出击。化作他的模样，迅足的伊里斯说：“老人啊，你的言辞总是无边无际，就如同太平岁月一般；如今一场无情的战争已经爆发。我已经经历过许多人的战阵，但从未见过这般众多庞大的军队；他们正如树叶、如沙粒一样，穿越平原，奔向城池。赫克托尔，我特别嘱咐你如此行事：普里阿摩斯大城中有许多来自四方的援军，各方人马各有各的语言；由各自的首领统率自己的人，带领各自的市民列队出战。”
[2.786-808]
她说罢便离去，赫克托尔认出了这是女神，当即解散议事会。众人奔赴武器；所有城门大开，民众纷纷涌出，步兵和骑兵，喧嚣声大作。
[2.809-810]
城前的平原上有一座孤立的高丘，人们称它为巴提厄亚，神明则知晓那是矫捷的米里涅的坟墓；特洛伊人和他们的盟军就在那里整编部伍。
[2.811-815]
盔缨辉耀的普里阿摩斯之子伟大的赫克托尔统率特洛伊人；与他并列的人数最多、最为精锐，都是渴望以长矛搏战的勇士。
[2.816-819]
达尔达尼亚人由英武的安喀塞斯之子埃涅阿斯率领，他是神圣的阿佛洛狄忒所生，女神以神之身，曾在伊达山的山坡上与安喀塞斯同寝；他并非单独指挥，安忒诺尔的两个儿子阿尔刻洛科斯和阿卡玛斯也与他同行，两人对各种战法都娴熟精通。
[2.820-823]
居住在伊达山最低山脚之下的泽勒亚的人们，那些富庶之人饮用艾塞波斯河的黑色清水，都是特洛伊人——他们由吕卡翁的光荣之子潘达洛斯率领，阿波罗亲自将弓箭赠给了他。
[2.824-827]
占据阿德雷斯提亚和阿帕伊索斯之地、以及庇图伊亚和忒雷亚高耸山峰的人们——他们由阿德雷斯托斯和亚麻胸甲的安菲俄斯率领，他们是珀尔科忒的墨洛普斯的两个儿子，那位墨洛普斯是所有占卜者中最高明的；他叫他们不要参加战争，但他们根本不听，命运的黑暗死亡女神把他们引向了毁灭。
[2.828-834]
居住在珀尔科忒和普拉克提翁、以及塞斯托斯、阿比多斯和神圣的阿里斯贝的人们——他们由许尔达科斯之子阿西俄斯率领，一位英武的首领，他是许尔达科斯之子，那强壮高大的赤褐色战马将他从阿里斯贝带来，那马的品种出自塞勒伊斯河。
[2.835-839]
希波托俄斯率领佩拉斯吉亚长矛手的族群，他们居住在肥沃的拉里萨；希波托俄斯和阿瑞斯的苗裔皮拉伊俄斯率领他们，两人都是珀拉斯吉亚人勒托斯、忒乌塔米达斯之子的儿子。
[2.840-843]
阿卡玛斯和英勇的珀伊洛斯统率色雷斯人以及宽阔的赫勒斯滂海峡以内的所有人。
[2.844-845]
刻俄斯的特洛伊泽诺斯之子欧费摩斯是基科涅斯长矛手的首领。
[2.846-847]
庇拉伊克墨斯率领弯弓的派奥涅斯人，从遥远的阿米冬出发，来自宽广流淌的阿克西俄斯河旁，那是大地上最为美丽的河流。
[2.848-850]
帕夫拉戈尼亚人由粗犷心胸的皮莱墨涅斯率领，来自厄涅泰人的土地，野骡群在那里自由奔驰；他们占据库托罗斯，居住在塞萨摩斯一带，在帕尔特尼俄斯河旁住有名城，还有克罗姆纳、艾吉阿洛斯和高耸的厄里提诺伊。
[2.851-855]
哈利宗涅斯人由奥迪俄斯和厄庇斯特洛福斯率领，来自遥远的阿吕贝，银矿就在那里。
[2.856-857]
米西亚人由科罗弥斯和神鸟占卜者恩诺摩斯率领，但他的占卜之术没能护他免于黑色命运；他在河边倒在了捷足的阿伊阿科斯之孙的手下，那人在那里也杀死了许多其他特洛伊人。
[2.858-861]
弗里吉亚人由福尔库斯和神一般的阿斯卡尼俄斯率领，来自遥远的阿斯卡尼亚；他们两人都渴望加入战阵。
[2.862-863]
迈俄尼亚人由墨斯特勒斯和安提福斯率领，他们是塔拉伊墨涅斯之子，由吉该亚湖所生；他们率领在托摩洛斯山下生长的迈俄尼亚人。
[2.864-866]
纳斯忒斯率领卡里亚人，那些说话奇异的人；他们占据弥勒托斯和茂密的福提洛斯山、迈安德洛斯的河流以及米卡勒高耸的峰顶；阿姆菲马科斯和纳斯忒斯率领他们，他们是诺弥翁的光荣孩子；他披着黄金饰身，奔向战场，如同少女一般，那个傻瓜，黄金并没有护他免于凄惨的死亡，他倒在了河边，在捷足的阿伊阿科斯之孙的手下；机智的阿基琉斯夺走了那黄金。
[2.867-875]
萨尔佩冬和无可指摘的格劳科斯率领吕基亚人，从遥远的吕基亚来，从漩涡翻涌的桑托斯河旁。
[2.876-877]