特洛伊人与阿开亚人之间的厮杀如今无人主宰，战事的浪潮在平野上随意涌动，双方在西摩伊斯河与克散托斯河之间的地带来回挥投铜头长矛。
[6.1-4]
最先行动的是忒拉蒙之子埃阿斯，阿开亚人的壁垒。他冲破特洛伊人的阵形，为战友带去了光明，杀死了色雷斯人中最出色的一位——埃乌索罗斯之子阿卡马斯，此人既勇猛，身形也高大。铜矛的矛尖击中他那马鬃头盔的顶端突起，刺穿额骨直入脑髓，黑暗笼上了他的双眼。
[6.5-11]
接着，狄俄墨德斯杀死了忒乌特拉尼德斯阿克西洛斯。此人家境富裕，住在筑造坚固的阿里斯比城，受众人的喜爱，因为他的房子建在大路旁边，来往过客无不受他款待。然而他那些客人中，没有一人在这一刻上前救护他的性命，狄俄墨德斯把他与他的马夫卡勒西俄斯一道杀死——那人当时正为他驾车——两人同归于泥土之下。
[6.12-19]
欧里阿洛斯杀死了德勒索斯和奥斐尔提俄斯，随后又追击埃塞波斯与佩达索斯——这兄弟二人是那伊阿得斯宁芙阿巴尔巴雷亚与高贵的布科利翁所生。布科利翁是拉俄墨冬的长子，却是私生子；他在放羊时与那宁芙结合，她便为他生下了这对双胞胎。麦基斯提亚得斯折断了这两人的力气，剥去了他们肩上的铠甲。接着，忠于战事的波吕波伊忒斯杀死了阿斯图阿洛斯；奥德修斯用铜矛刺死了珀尔科特的皮迪忒斯；忒乌克洛斯杀死了阿勒塔翁。那位涅斯托尔之子、内斯托里德斯安提洛科斯以明亮的矛挑倒了阿布勒罗斯；人间之王阿伽门农杀死了厄拉托斯，此人住在萨特尼俄伊斯河岸边陡峭的佩达索斯城。英雄勒伊托斯追杀溃逃的菲拉科斯；欧里皮洛斯则杀死了墨兰提俄斯。
[6.20-36]
接着，大声呼战的墨涅拉俄斯活捉了阿德勒斯托斯——此人的马匹在平野上慌乱狂奔时撞进一丛柽柳，折断了车辕，两匹马惊脱而去，随着溃兵跑向城里，阿德勒斯托斯本人则从车旁翻滚而下，正面倒在车轮旁的尘埃里。阿特柔斯之子墨涅拉俄斯持矛站到他跟前，阿德勒斯托斯抱住他的膝盖哀求道：“阿特柔斯之子，活捉我吧，你会得到充足的赎金。我父亲家中有大量积累下来的财宝——铜器、金器和精锻的铁器，他一旦听说我还活着、在阿开亚人的船上，必定会拿出无数的赎金来赎我。”
[6.37-50]
他这样苦苦恳求，墨涅拉俄斯心动了，正要把他交给自己的从人带到阿开亚人的船上，阿伽门农却跑上前来斥责他说：“我的好墨涅拉俄斯，这不是施仁的时候。特洛伊人在你家里做下的事，你就心软了？别留下他们任何一个——连母腹中的胎儿也不例外；让伊利昂所有人一同灭绝，不得照应，湮没无迹。”
[6.51-60]
英雄这样说，说得在理，兄弟听从了他。墨涅拉俄斯把阿德勒斯托斯推开，人间之王阿伽门农刺入他的腹侧，他倒了下去；阿特柔斯之子踩上他的胸膛，将白蜡木矛从躯体中拔了出来。
[6.61-65]
这时涅斯托尔对阿尔戈斯人高声喊道：“我的朋友们，达那俄斯的英雄们，阿瑞斯的仆从，不要有人为了剥取战利品而留在后面，急着多带些战利品回船去。我们先杀人；等到战事平息，你们可以从容不迫地在平野上剥取死者的甲胄。”
[6.66-71]
这番话激起了每个人的斗志。特洛伊人本已被逼到溃散，眼看就要被赶回伊利昂，幸而普里阿摩斯之子、鸟占中首屈一指的赫勒诺斯走上前来，对埃涅阿斯和赫克托耳说道：“埃涅阿斯和赫克托耳，你们二人是特洛伊人和吕基亚人最主要的依靠，因为你们无论在战斗还是谋略上都是最出色的。请在这里站稳，走遍各支队伍，在城门前稳住阵脚，免得他们仓皇投入妻子怀中，让敌人大喜过望。等你们振奋起所有队伍，我们就留在此地迎击达那俄斯人，不管他们多么猛烈地进攻，因为别无他法。赫克托耳，你去城里，把情况告诉我们的母亲。让她召集年长的妇人，前往卫城上雅典娜神庙；让她拿钥匙打开圣殿的门，取出家中她认为最美丽、最华贵的一件袍服——那件她最珍视的——放在秀发的雅典娜膝上，并许诺在庙中献祭十二头未经牛轭的小母牛，若女神垂怜，护佑城邑与特洛伊人的妻儿，使提迪德斯之子不靠近神圣的伊利昂。此人以狂怒作战，让人心胆俱裂；我以为他是阿开亚人中最强的。我们从未如此畏惧阿基琉斯，尽管他们说他是女神之子；这个人的狂怒没有止境，没有人能与他匹敌。”
[6.72-101]
赫克托耳没有违背兄弟的嘱托。他立刻从战车上跳下，带着两柄尖矛走遍全军，呼号着催促士兵出战，唤起了猛烈的厮杀呐喊。特洛伊人随即转身，重新面对阿开亚人；阿尔戈斯人退后，停止了杀戮，以为是不死神明中的某人从繁星密布的天上降来助战，特洛伊人才这般突然振作。赫克托耳向特洛伊人高声呼喊道：“特洛伊的英雄们，声威远扬的盟友们，朋友们，振作起来，以最大的勇力战斗；我要去伊利昂，告诉我们的元老议会与妻子们向神明祈祷，立誓献上百牲祭。”
[6.102-115]
他这样说罢离去，他那护盾边缘的黑色兽皮在他脖颈和脚踝间拍打作响。
[6.116-118]
接着，希波洛科斯之子格劳科斯与忒迪德斯之子，走入两军之间的空地，急欲交战。两人走近，大声呼战的狄俄墨德斯先开口说：“你是谁，最出色的人，你是凡人中的哪一位？我从未在荣耀人丁的战场上见过你，然而你的胆气超出所有人，竟敢迎候我的攻势。那些儿子敢与我为敌的父亲，可真不幸。但若你是不死的神明，从天上降临，我是不会和神明交手的；就连有力的德里阿斯之子吕科乌尔戈斯也命不长久，当年他与天上的神明为敌。是他驱赶那些侍奉狂醉的狄俄尼索斯的奶妈穿过神圣的尼萨高地，她们在嗜血的吕科乌尔戈斯用牛鞭乱打之下，把手中的神杖都抛落在地。狄俄尼索斯惊惶之中扎入海浪，忒提斯把他接入怀中，因为那人的咆哮让他恐惧颤抖。随后，安逸长生的神明们大怒，克罗诺斯之子令他双目失明；他活不多久，因为他已为所有不死的神明所憎恨。所以我不愿意与蒙福的神明交战；但若你是吃大地产物的凡人，走近些，好让你更快地走到毁灭的尽头。”
[6.119-143]
希波洛科斯的光耀之子回答道：“提迪德斯，为何追问我的家世？人的世代，就如林间的叶子。秋风把叶子吹落在地，而春天来临，葱茏的树木又生出新叶。人的世代也是如此，一代生长，一代凋零。既然你要了解我的来历，这是许多人都知道的。在马匹成群的阿尔戈斯腹地，有一座名叫厄菲雷的城邑，那里住过西绪福斯，他是人间最狡猾的人，埃俄洛斯之子。他生了格劳科斯为儿子，格劳科斯又生了无可挑剔的贝勒罗丰。诸神赋予他最出众的英俊与勇武；然而普罗厄托斯在心中图谋伤害他，他比贝勒罗丰更强大，把他从阿尔戈斯人的土地上驱逐——宙斯已使那土地臣服于他权杖之下。普罗厄托斯的妻子、高贵的安提阿爱慕贝勒罗丰，一心要与他私下幽会；然而智慧的贝勒罗丰心志端正，不肯从命。她便向普罗厄托斯国王谎言诬告，说道：'普罗厄托斯，你死或者贝勒罗丰死——他要强迫我与他幽会，而我不愿。'国王听了大怒，但心中有所忌惮，不愿亲手杀他，便把他打发去吕基亚，同时交给他一块对折的泥板，上面用损害携信人的文字写满了凶险的信息，命他拿给自己的岳丈看，好让他就此葬身。贝勒罗丰在神明无懈可击的护送下，来到吕基亚。
[6.144-171]
“当他到达吕基亚的克散托斯河边，广大吕基亚的君王热情款待了他，设宴九日，宰杀了九头母牛。当玫瑰指的黎明升起第十天，他才询问并请求看岳丈普罗厄托斯的来信。收到这封凶险的来信之后，他首先命贝勒罗丰去杀死那头难以制服的喀迈拉——那不是人类而是神物：前半是狮子，后半是巨蛇，中间是山羊，吐出燃烧的火焰；贝勒罗丰信从神明的征兆，将她杀死。其次，他与声名远播的索吕摩伊人作战；他说这是他遭遇的最艰苦的一战。第三，他杀死了亚马逊人，那些可与男人抗衡的女战士。当他归来时，国王又另设密谋：他从宽广的吕基亚精选最勇武的士卒布下伏兵；但没有一个人能回家，无可挑剔的贝勒罗丰把他们全数杀死。国王这才明白他是神明的英勇后裔，便留他在吕基亚，把自己的女儿嫁给他，还分给他一半的王室荣耀；吕基亚人为他划出一片胜过一切的土地——葡萄园与耕地皆美——供他拥有和耕种。
[6.172-195]
“国王的女儿为智慧的贝勒罗丰生了三个孩子：伊萨德罗斯、希波洛科斯和拉俄达墨伊阿。谋算之神宙斯与拉俄达墨伊阿同寝，她为他生下了神一般的身着铜甲的萨尔佩冬。然而，当贝勒罗丰也遭到所有神明的憎恶时，他独自一人在阿勒伊俄斯平野上流徙，蚕食自己的心，避开人类走过的道路。他的儿子伊萨德罗斯被永不满足的战神阿瑞斯杀死，彼时他正在与赫赫有名的索吕摩伊人交战；他的女儿被手持金缰的阿耳忒弥斯杀死，因为女神对她动了怒。希波洛科斯生了我，我便是他的儿子；他送我来特洛伊，一再叮嘱我：永远争做最出色的，超越旁人，不要玷辱我祖先的血统——他们在厄菲雷与宽广的吕基亚都是最伟大的。这便是我所自豪的家世与血统。”
[6.196-211]
他这样说完，大声呼战的狄俄墨德斯心中欢喜。他把矛插入哺育万物的大地，以温柔的言辞向那位牧民之王说道：“那么，你原是我父亲家中的老世交。高贵的奥伊涅乌斯曾经在他的宫殿里款待无可挑剔的贝勒罗丰整整二十天，两人互赠了精美的礼物。奥伊涅乌斯送给他一条明亮的朱红腰带，贝勒罗丰回赠了一只双握的金杯，我离家来特洛伊时把它留在了家中。我不记得提迪乌斯，因为他在我还是个小孩的时候就抛下我走了——那时阿开亚人的军队在忒拜城下被歼灭。所以，从现在起，我在阿尔戈斯腹地是你的宾客，你若来吕基亚，我便是你的宾客；在会战中我们也互相避开彼此的矛。我有许多特洛伊人和声名显赫的盟友可以杀，只要神明引我赶上；你也一样，有许多阿开亚人可以杀，若是你能杀得了。我们两人来交换铠甲，让旁人都知道，我们自夸是祖传的宾客之谊。”
[6.212-231]
说完，两人跳下战车，握手相交，彼此立誓结盟。然而克罗诺斯之子宙斯夺去了格劳科斯的理智，他与提迪德斯狄俄墨德斯交换铠甲，拿铜甲换了金甲——九头牛的价值换了一百头牛的价值。
[6.232-236]
赫克托耳来到斯卡亚城门和橡树旁，特洛伊人的妻子和女儿们奔跑过来，询问她们的儿子、兄弟、亲人和丈夫的消息。他叫她们去向神明祈祷，其中许多人听罢心中悲酸。
[6.237-241]
随后他来到普里阿摩斯国王那壮丽的宫殿，殿中建有石柱廊。宫里有五十间卧室，都是用打磨过的石头建成，比邻而立，普里阿摩斯的众子与各自的婚配妻子在那里安寝；面对着这一侧，在庭院的另一边，有十二间阁楼式的卧室，也是用打磨过的石头建成，比邻而立，普里阿摩斯的女婿们与各自端庄的妻子在那里安寝。赫克托耳到达时，他那体贴仁厚的母亲迎上前来，携着女儿中姿容最出众的拉俄狄刻。母亲握着他的手，呼唤他，说道：“孩子，你为何离开激烈的战场来到这里？是那些令人悲怜的阿开亚人把你从城外逼进来，让你想在卫城上举手向宙斯祈祷吗？等我为你取来甘美的酒，好让你向宙斯和其他不死神明献奠，然后你自己也可以喝，得到提神。疲惫的人，酒能大大振奋他的勇力，而你为护卫亲族而战，早已疲惫不堪。”
[6.242-260]
高大的头盔摇晃的赫克托耳回答她道：“尊贵的母亲，别给我拿那令人心旷神怡的酒，免得你软化了我的力气，让我忘记勇气。我双手沾满血污，不敢用未洗净的手向宙斯献奠，沾了血迹与污垢的人，向乌云密布的克罗诺斯之子祈祷是不成的。你带上供品，召集年长的妇人，前往驾驭战利品的雅典娜神庙；在秀发的雅典娜膝上，放上你家中你认为最美丽、最华贵的那件袍服——那件你自己最珍视的；并许诺在庙中献祭十二头未经牛轭的小母牛，若女神垂怜护佑城邑与特洛伊人的妻儿，使提迪德斯之子不靠近神圣的伊利昂——那个狂暴的战士，那个让人魂飞魄散的强者。你去雅典娜神庙，而我去找帕里斯，劝他回心转意，若他愿意听。但愿大地能张开裂缝把他吞下去，因为奥林波斯神明养育他是要让他成为特洛伊人、普里阿摩斯和普里阿摩斯众子的灾祸。若我看见他进入冥府，我的心便可以忘却悲苦了。”
[6.261-285]
母亲回到室内，命令女仆们，她们便召集全城的老妇。赫卡柏自己走下芬芳的储藏室，那里存放着五彩绣花的袍服，是锡冬妇女的手艺——那是神一般的帕里斯亲自从锡冬带来的，彼时他渡过大海，正是那次带走了出身高贵的海伦的航程。赫卡柏取出其中最华美、绣工最精致的一件，作为供奉雅典娜的礼物；它像星辰一样光芒四射，叠放在其他袍服的最底层。她动身前往，许多老妇紧随其后。
[6.286-295]
她们到达卫城上雅典娜神庙，基西乌斯之女、驯马者安忒诺耳妻子、腮颊秀美的忒阿诺为她们打开了门，特洛伊人立她为雅典娜女祭司。所有妇人一齐举起双手，向女神发出高声的呼唤；腮颊秀美的忒阿诺拿过袍服，放在秀发的雅典娜膝上，向伟大宙斯之女祈祷道：“圣洁的雅典娜，护城之神，神明中的圣者，请折断狄俄墨德斯的矛，并使他正面跌倒于斯卡亚城门前。届时我们要在你庙中立刻献祭十二头未经牛轭的小母牛，若你垂怜护佑城邑与特洛伊人的妻儿。”她这样祈祷，帕拉斯·雅典娜却不允准她的祈求。
[6.296-310]
就在她们向伟大宙斯之女祈祷的同时，赫克托耳来到帕里斯那美丽的府宅——那是最优秀的工匠为他建造的。宫中有卧室、正屋和庭院，建在卫城上紧靠普里阿摩斯和赫克托耳的地方。宙斯所爱的赫克托耳走进去，手中握着一柄十一肘长的矛；铜矛尖在前方闪亮，矛身与铜尖之间以一只金环相连。他发现帕里斯在内室里摆弄他的精美铠甲，正抚弄他的盾牌、胸甲，和那张弯弓；阿尔戈斯的海伦坐在女仆和侍女中间，指派她们各自的工作。赫克托耳见状，以刻薄的言辞责备他道：“奇怪的人，把这份怒气藏在心里是不好的；百姓正在城外高墙下战死；正是为了你，战争的喧声正在吞没这座城。若你看见别人逃避这可憎的战事，你自己也会责怪他的。起来吧，不然城很快就会被战火焚烧。”
[6.311-331]
神一般的帕里斯回答道：“赫克托耳，你的责备合情合理，没有超出分寸；我就直说：我留在室内，并非是对特洛伊人的愤懑与怨恨，而是想一个人沉浸在痛苦里。只是刚才我的妻子用温柔的话语催促我出战，我也觉得这样更好；胜利总是从人换到人。所以，等我披上铠甲，或者你先走，我随后就来，我想必能赶上你。”
[6.332-340]
赫克托耳没有回答，海伦则以温柔的话语向他说道：“兄长，我这个可恨的、坏心肠的、令人生畏的人——但愿在我母亲生我的那一天，邪恶的狂风就把我卷走，抛到山上，或是抛进波涛汹涌的大海，让浪涛在这些祸事发生之前把我卷走。然而，既然神明已经安排了这些恶果，倘若我至少能是一位更好的丈夫的妻子，一个懂得羞耻与人言的人的妻子——这个人从前没有、将来也不会有坚定的心志，他必定会为此付出代价。但是，兄长，进来坐在这把椅子上吧，因为这一切劳苦最压在你身上，都是为了我这个可恨的人和帕里斯的罪孽——宙斯为我们安排了恶劣的命运，使我们将在后来的人中间成为歌谣的主题。”
[6.341-358]
高大的头盔摇晃的赫克托耳回答她道：“海伦，别叫我坐下，即便你对我一番好意，你也说服不了我。我的心已急着要去帮助特洛伊人，他们非常思念我不在身边。不过你催他快些，让他自己也抓紧，好能在城内赶上我。我要回家，看看家里的人，看看我亲爱的妻子和幼小的儿子，因为我不知道，是否还能再回到他们身边，或者神明是否已经安排我倒在阿开亚人手中。”
[6.359-368]
赫克托耳离开了她，随即来到他那安居的府宅。他没有找到白臂的安德洛玛刻在室内，她带着孩子和一个穿衣整洁的侍女，站在高塔上悲泣哭泣。赫克托耳见妻子不在，便走到女眷室的门槛上，向侍女们说道：“侍女们，请如实告诉我：白臂的安德洛玛刻去了哪里？是到我姐妹那里，还是到我兄弟的妻子们那里，或者是到雅典娜神庙，其他特洛伊美发妇女在那里祈求可畏的女神？”
[6.369-380]
勤快的女管家回答他道：“赫克托耳，你既然命我如实告诉你：她既没有去你姐妹那里，也没有去你兄弟的妻子们那里，更没有去雅典娜神庙——其他特洛伊美发妇女在那里祈求可畏的女神——她登上了伊利昂的高城墙，因为她听说特洛伊人被逼得很苦，阿开亚人的力量很大；她像发了狂似地赶到城墙去，乳母抱着孩子也跟了上去。”
[6.381-390]
女管家说完，赫克托耳急步离开宫室，沿着来时走过的整洁街道原路返回。当他穿越整座城邑，来到他打算出城走向平野的斯卡亚城门，他那多赐礼物的妻子迎面跑来——安德洛玛刻，宏量的厄厄提翁之女，厄厄提翁住在林木茂密的普拉科斯山脚下，统治着基里基亚人的忒拜·许波普拉基亚。他的女儿嫁给了铜甲的赫克托耳。她此刻迎面而来，身旁有个侍女，怀中抱着一个心智如婴儿般纯真的幼小孩儿——赫克托耳的爱子，如明星一般美丽。赫克托耳叫他斯卡曼德里俄斯，其他人都叫他阿斯提阿那克斯，因为唯有赫克托耳一人守护着伊利昂。赫克托耳看着儿子，静静地笑了；安德洛玛刻则走近他身旁，流着泪，握住他的手，呼唤他说道：“亲爱的人，你的勇武会把你送向毁灭；你不怜悯这个年幼的孩子，也不怜悯我这个苦命的人——我很快就会成为你的遗孀；阿开亚人很快就会全部扑上来杀死你。若失去你，对我来说，沉入地下死去倒是更好；因为当你遭难之后，再没有别的慰藉，只有悲苦。我已经没有父亲，也没有尊贵的母亲。
[6.391-410]
“我的父亲被神一般的阿基琉斯杀死，他攻破了基里基亚人那住得安稳的城邑忒拜高城——杀死了厄厄提翁，却没有剥下他的铠甲，因为他内心有所敬惮；而是连同精工甲胄一起火化，在他的骨灰上堆起土冢；周围，宙斯执神盾之子的山间宁芙种下了榆树。我在父亲家中有七个兄弟，他们在同一天全部进入冥府；神一般的捷足阿基琉斯把他们全部杀死，彼时他们正在牛群和白色羊群之中。我的母亲——她曾是林木茂密的普拉科斯山下的王后——他把她与其他财物一同掳来，后来又收了大量赎金放她回去，然而她回到父亲的宫殿后，射箭的阿耳忒弥斯夺去了她的性命。赫克托耳，你如今是我的父亲，是我尊贵的母亲，是我的兄弟，也是我青壮的丈夫；请怜惜我，就留在这城墙上；不要让孩子成为孤儿，不要让妻子成为寡妇；把军队驻扎在野桑树那里，那里最易攀城，那段城墙最为薄弱。三次，最勇武的人已经那样攻来试探过——两位埃阿斯、声名赫赫的伊多墨纽斯、阿特柔斯诸子、勇猛的提迪德斯——或者是有谁把善于占卜的预言告诉了他们，或者是他们自己的心志激励并命令了他们。”
[6.411-439]
高大的头盔摇晃的赫克托耳回答她道：“妻子，这一切我也都想到了；然而若我像懦夫一样躲避战事，我无颜面对特洛伊的男男女女。我的心志也不允许我这样，因为我已学会永远勇敢，在特洛伊人中身处最前，为父亲赢得大荣耀，也为我自己。我心里清楚地知道这一点：终有一天，神圣的伊利昂将会灭亡，普里阿摩斯和持矛善战的普里阿摩斯子民也会灭亡。然而，特洛伊人未来的苦难不是我最牵挂的，赫卡柏的苦难不是，国王普里阿摩斯的苦难不是，我那些兄弟们的苦难也不是——他们有许多人都是勇士，或许会在敌人手中倒在尘埃里——那些都比不上你，当阿开亚铜甲人中的某一个夺去你的自由日，带着你哭泣而去。那时你也许要在阿尔戈斯为别人的女主人织布，或者去打水，从墨塞伊斯泉或许佩勒伊亚泉，极不情愿，残酷的强制压在你身上；到那时，有人看见你流泪，便会说：'这是赫克托耳的妻子，他是特洛伊驯马人中在伊利昂攻防战里最英勇的战士。'他们会这样说；而你又将生出新的悲痛，因为没有这样的丈夫为你挡开奴役之日。但愿大地将我深深覆盖，在我听见你被拖去受缚的哭声和挣扎之前。”
[6.440-465]
说完，光耀的赫克托耳伸出双臂向儿子。孩子却哭叫着缩回乳母那有玉带的怀中，惊慌于父亲的模样，害怕那铜甲，以及那马鬃高盔顶端那猛烈点头摆动的缨饰。他亲爱的父亲和尊贵的母亲都笑了。光耀的赫克托耳立刻从头上取下头盔，把它明亮地放在大地上；他亲吻了他亲爱的儿子，双手抱着他摇晃，然后向宙斯和其他神明祈祷道：“宙斯，其他诸神，请赐这孩子也能像我一样，在特洛伊人中出类拔萃，力量同样勇武，强有力地统治伊利昂；到那时有人看他从战场归来，会说：'这个儿子比父亲强多了。'但愿他带回被他杀死的敌人血迹斑斑的铠甲，让他母亲心中欢喜。”
[6.466-481]
他说完，把孩子放在亲爱的妻子手中；她把他接入香软的怀里，含泪而笑。丈夫看着她，心中怜惜，用手抚摸她，叫着她的名字说道：“奇怪的人，不要在心里太过悲苦；没有人能在命定之外把我送入冥府；命运嘛，我说，没有一个人能逃脱，无论勇者还是懦夫，一旦来到世间便皆如此。回家去，料理你自己的事务——织机、纺锭——督促侍女们去做她们的工作；战事是男人们的事，尤其是我，凡是生在伊利昂的人，我最当其冲。”
[6.482-493]
说完，光耀的赫克托耳拿起那顶马鬃头盔；他亲爱的妻子回家去了，边走边回头张望，流下盈盈的泪水。她很快到达杀人的赫克托耳那安居的府宅，在里面找到了众多侍女，在她们中间引起了哭泣。她们在他自己的家中为还活着的赫克托耳哭泣；她们认为他再也不能从战场上、从阿开亚人猛烈的手中平安归来了。
[6.494-500]
帕里斯没有在他高大的宫室里耽搁太久。他穿上了那套以铜器装饰的著名铠甲，随后依仗他那迅捷的双脚奔过城里。正如一匹圈栏里的马，在槽前饱食之后，挣断缰绳，扬蹄飞驰于平野，奔向它惯常沐浴的清流；它高高昂起头颅，鬃毛在双肩上飞扬；它矜傲于自己的丽姿，双腿轻盈地带着它来到母马成群的牧场和草地——普里阿摩斯之子帕里斯，便这样从高高的佩尔加摩斯走下，铠甲在阳光下焕发光彩，他大笑着，快足飞奔。随后，他追上了他神圣的兄弟赫克托耳，就在他刚刚和妻子诀别的地方准备转身离去之际。神一般的帕里斯先开口道：“兄长，我大概因为迟延耽搁了你急着赶路，没有像你嘱咐的那样及时赶来，对吧？”
[6.501-521]
头盔摇晃的赫克托耳回答道：“奇怪的人，没有哪个公正的人会小看你在战事上的作为，因为你是勇武的；但你自愿懈怠，不肯出力，这让我的心感到痛苦，因为我听到特洛伊人对你的议论，而他们正是为你而受苦。走吧；这些事以后再说，若宙斯允准我们在家中向天上长生的诸神举起自由的调酒盆，那时候我们已把胫甲精良的阿开亚人从特洛伊驱走。”
[6.522-546]