黎明从尊贵的提托诺斯的床榻上升起，为不死的诸神和必死的凡人带来光明。宙斯将凶残的纷争女神厄里斯差遣到阿开亚人的快船队那里，纷争女神手中擎着战争的旌旗。她立在奥德修斯那艘高大的黑船旁——那艘船正停在船阵的中央，声音传得最远，一边可达忒拉蒙之子阿伊阿斯的营帐，另一边可达阿基琉斯的营帐——这两位英雄深信自己的武勇，把船拖停在船阵的两端。她就站在那里，发出洪亮而可怖的呐喊，把永不休止的战斗热情灌入每一个阿开亚人的心中，使他们宁愿留在此处浴血奋战，也不愿登上深腹的船只、踏上回乡之路。
[11.1-14]
阿特柔斯之子高声呼喊，命令阿尔戈斯人全副武装，他自己也穿戴上那散射光辉的铠甲。他先在小腿上绑好精美的胫甲，以银制足踝扣系牢；而后在胸前扣上那领胸甲——那是昔日喀尼瑞斯作为宾客礼物赠予他的。消息传到了塞浦路斯，说阿开亚人将乘船出征特洛伊，于是喀尼瑞斯为讨好这位王者，把它赠给了他。那领胸甲由十道深青金属、十二道黄金和二十道锡的条纹构成，深青的巨蛇向上伸展直抵颈口，每侧各三条，如同克罗诺斯之子设置在云端、用以警示凡人的彩虹。他在肩头披挂长剑，剑柄上镶嵌着金色的钉饰，剑鞘是银制的，附有金链用以悬挂。他又拿起那面精工打造、覆盖全身、令人叹为观止的战盾，周圈绕有十道铜环，盾面上有二十枚白锡的圆形鼓包，中央一枚是深青金属制的，塑有戈尔贡那可怖的狰狞面孔，两侧各有败走与惊恐。盾带以银制，上面盘绕着一条深青的蛇，蛇身从单一颈部分出三个头，彼此交缠。他又在头上戴上那顶前后都有前檐、饰有四排马鬃羽束的头盔，羽束在头盔上端威武地摇曳。他抓起两支沉重的铜头矛，铜光从矛身射向天穹，赫拉与雅典娜随即以雷声轰鸣，为这富庶米库奈的王者致敬。
[11.15-46]
每位将领随即吩咐自己的车夫把马匹好好地留守在壕沟边，自己则全身披甲步行出击，整个清晨都回荡着震天价响的呐喊。武装整齐的将领们比战马更早赶到壕沟边，战马随即也赶了上来。克罗诺斯之子在军阵中降下一道凶厉的预兆，露水从高空落下，一片血红，因为他即将把许多英雄的强健生命投入冥府。
[11.47-55]
特洛伊人在平原的坡地上集结，聚在伟大的赫克托耳、无可指摘的波吕达马斯、埃涅阿斯——此人在特洛伊人民中备受崇敬，犹如神明——以及安忒诺耳的三个儿子波吕博斯、神圣的阿格诺耳和容貌堪比不死神明的年轻阿卡马斯的旗帜下。赫克托耳手持那面圆形战盾走在最前排，时而从云间显现的凶星在黑暗的云层后重新隐没，赫克托耳便是如此，时而出现在前排，时而在后排发号施令，他浑身铜甲在阳光下闪耀，犹如宙斯手持神盾父亲的闪电。
[11.56-66]
他们两相对阵，犹如两队收割者在富裕农夫的土地上相向收割小麦与大麦，麦捆接连倒落；特洛伊人与阿开亚人同样地互相冲杀，双方都无意退让，如同狼群般厮杀，不分胜负。纷争女神看到这一切欢喜不已——她是唯一留在战场上的神明；其余诸神都不在，他们各自安坐在奥林波斯山谷中自己那美丽的宫室里。众神都在心中怨责乌云密布的克罗诺斯之子，因为他看来是要把荣耀赐给特洛伊人。但宙斯父亲对此不以为意；他远离众神，独坐一处，满怀荣光地俯视着特洛伊人的城池、阿开亚人的战船、铜甲的闪光，以及杀人者与被杀者。
[11.67-83]
只要晨光存续、神圣的白昼还在增长，双方的矢石便互相飞击，人们不断倒下。但当一个伐木人在山谷的丛林中备好了中午的饭食——那时他已经砍倒了许多高大的树木，双手疲倦，心中生出对甘美饮食的渴望——正是在那个时刻，达那俄斯人凭借着自身的武勇，振臂呼喊着，凿穿了敌人的阵列。阿伽门农率先冲上去，杀死了人民牧者拜奥诺尔，再击杀了他的伙伴御者奥伊勒乌斯，那人从战车上跳下迎面冲来，但阿伽门农用长矛刺中他的额头，沉重的铜质护额无法抵挡矛刃，矛穿透铜与骨，脑髓向内飞溅，他在奋战中倒下。
[11.84-100]
阿伽门农剥下他们的衬衫，让他们袒露着胸膛倒在地上，就此离去。他随即去击杀伊索斯和安提福斯，普里阿摩斯的两个儿子，一个是私生子，一个是嫡子；两人同乘一辆战车，私生子驾车，而卓越的安提福斯立于车旁拼杀。这两人阿基琉斯曾经在伊达山谷中把他们一同俘获，那时他们正在放牧，被他用嫩柳条缚住；但阿基琉斯为他们接受了赎金放了人。这一次，宽权的阿特柔斯之子阿伽门农用长矛刺穿了伊索斯的胸膛、乳头之上，又用剑猛击安提福斯的耳边，将他摔下战车。他迅速剥下他们精美的甲胄，认出了他们，因为他在阿基琉斯从伊达山带他们回来时，曾在快船旁见过他们。就像狮子轻而易举地折断了一头迅疾牝鹿的幼仔，用它那强劲的牙齿咬碎它们，夺走它们的娇嫩生命，待它回到自己的巢穴之后——牝鹿就算在近旁也无能为力，恐惧令她颤抖，奔驰在茂密的林木间，挣命似的逃窜在那猛兽的威势之下——同样，特洛伊人中也没有任何人能救伊索斯与安提福斯，他们自己也都仓皇逃奔在阿尔戈斯人面前。
[11.101-121]
而后阿伽门农王又抓住了安提马科斯的两个儿子皮桑德罗斯和勇猛的希波洛科斯，他们同乘一辆战车。正是那安提马科斯贪图亚历山德罗斯厚赠的金礼，曾经最为坚决地反对将海伦还给金发的墨涅拉俄斯；就是他的两个儿子，阿伽门农抓住了，两人同乘一车，一起驾驭着骏马——缰绳已从他们手中脱落，马匹受惊乱窜。阿特柔斯之子像狮子一样扑上去，两人从车上哀求他：“阿特柔斯之子，留我们一命吧，你将得到丰厚的赎金。我们父亲安提马科斯家中有大量珍藏的财宝——铜器、黄金和精锻的铁器——如果他得知我们活在阿开亚人的战船边，一定会以巨大的赎金来换我们。”
[11.122-135]
他们就这样含泪向王者哀求，讲着温情的话语，却得到的是冷酷的回答。“如果你们真是那安提马科斯的儿子，”阿伽门农说，“那位曾在特洛伊人的会议上力主将墨涅拉俄斯与神一般的奥德修斯——那两位曾作为使者前来——就地杀死、不许他们安然返回阿开亚人那边的人，那么你们如今就要为你们父亲的丑恶罪行偿债。”
[11.136-142]
他说完，用长矛将皮桑德罗斯击落下马，那人仰躺在地上。希波洛科斯跳地逃窜，但阿伽门农同样了结了他，斩断他的双手，砍下他的头颅，让头颅像圆球一样滚进人群。他随即撇下他们，飞奔向阵列最密集之处，其他胫甲精良的阿开亚人也随他同行。步兵追杀被逼得败逃的步兵，骑手追杀骑手；战马那雷鸣般的蹄声从平原上卷起沙尘云雾。王者阿伽门农一路追杀，不停地催促阿开亚人向前。就像一场毁灭性的大火蔓延在无树可折的森林中，旋风把火焰卷向四面，灌木丛在烈焰的猛扑下纷纷根断倒伏——特洛伊溃逃者们的头颅在阿特柔斯之子阿伽门农的手下一样地倒下，许多高颈的骏马在战道上拖着空荡荡的战车辚辚作响，再也找不到那无可指摘的御者了——他们倒在平原上，比起妻子，他们对兀鹰更有用处。
[11.143-162]
宙斯将赫克托耳从矢石、尘埃、战场的杀戮与喧嚣中引开；而阿特柔斯之子则奋力催促着达那俄斯人向前。他们飞驰过平原中央、古老的达尔达诺斯后裔伊洛斯的坟冢，经过那棵野无花果树，朝着城池的方向疾奔——阿特柔斯之子高声吼叫着尾随追击，双手沾满了鲜血。但当他们抵达斯卡亚门和橡树时，他们便停下来等候后续的人。与此同时，平原中央的特洛伊人还在仓皇奔逃，如同一群被黑夜中袭来的狮子惊吓了的牛群，全部惊散——狮子扑向其中一头，用强劲的牙齿咬断她的脖颈，随即吸血、吞噬内脏——就这样，阿特柔斯之子阿伽门农王追赶着逃亡的人，不停地猎杀最末尾的人，他们在他面前溃散。许多人从战车上被阿特柔斯之子的双手甩下马来，因为他的长矛挥舞得如此猛烈。
[11.163-180]
但就在他即将攻近高城和城墙的时候，诸神与凡人之父从天而降，坐在多泉的伊达山顶，手持雷霆。他随即差遣金翅的伊里斯传送一道命令：“去，快捷的伊里斯，去把这个消息带给赫克托耳——只要他看见阿伽门农率众战于阵前、横扫特洛伊人的队列，他就退避不战，命令其余部队在激烈的厮杀中承担战斗；但当阿伽门农为矛或箭所伤、跳上战车退走，那时我便赋予他力量，让他一路杀到战船边，直到太阳西沉、神圣的黑暗降临。”
[11.181-194]
疾足的伊里斯听命而去，从伊达山的峰顶飞降神圣的伊利昂。她找到了普里阿摩斯睿智之子、神一般的赫克托耳，正站在他的战车和骏马旁。疾足的伊里斯走近他，开口说道：“普里阿摩斯之子赫克托耳，宙斯智慧的等身，宙斯父亲差我来传这番话给你——只要你看见阿伽门农率众战于阵前，横扫特洛伊人的行列，你便退避战斗，命令其余部队在激烈的厮杀中承担战斗；但当阿伽门农为矛或箭所伤、跳上战车退走，宙斯便会赋予你力量，让你一路杀到战船边，直到太阳西沉、神圣的黑暗降临。”
[11.195-209]
说完，疾足的伊里斯离去。赫克托耳全副武装地从战车上跳下，手持利矛在军中到处走动，激励将士投入战斗，唤起那令人战栗的血战。特洛伊人转身，再次面对阿开亚人；阿尔戈斯人则在另一侧加固了自己的阵列。两军列好阵势，正面对峙，阿伽门农第一个冲出，渴望超越所有人走在最前列。
[11.210-217]
奥林波斯宫室中的缪斯女神们，如今请告诉我——在特洛伊人和他们的同盟者中，是谁第一个迎上阿伽门农？是伊菲达马斯，安忒诺耳之子，一个勇敢而高大的人，他在产羊最多的肥沃色雷斯长大成人。他的外祖父，生下美颊忒阿诺的喀西斯，在他年幼时便将他接到自己家中抚养。等到他达到青春年华的岁数，喀西斯本想把他留在身边，想把自己的女儿嫁给他；他刚刚成婚，就随阿开亚人的名声离开了，带着跟随他的十二艘弯头船。那些船他留在珀尔科忒，自己则步行抵达伊利昂。就是他，在这时迎上了阿特柔斯之子阿伽门农。
[11.218-230]
两人逼近时，阿特柔斯之子投出的矛没有刺中，矛刃偏斜而去；伊菲达马斯则刺中他的腰带、胸甲之下，奋力以手压矛，以求穿透；但那华美的腰带纹丝未动，矛尖触及银的部分，如铅一样弯折折回。广权的阿伽门农用手抓住矛杆，一个猛力拉向自己，势如猎狮；随后拔出长剑，击中伊菲达马斯的颈部，令他四肢瘫软。他就这样倒下，沉入了铜铁般的死眠，可怜地死在异乡，远离那帮助自己同胞而争取到的新婚妻子，终究不曾得到她的欢爱，虽然他付出了很多——先给了一百头牛的聘礼，承诺日后再补上一千头羊和山羊，那是他拥有的无数牲畜。阿特柔斯之子阿伽门农随即剥下他的甲胄，带着它走回阿开亚人的大营。
[11.231-247]
当卓越的科昂——安忒诺耳的长子——看见这一幕，沉痛的悲痛笼罩住他的眼睛，因为他的亲弟弟倒下了。他侧身持矛，趁阿伽门农不注意，刺中了他的手臂中部、肘关节以下，锋利的矛尖从另一侧穿了出来。诸人之王阿伽门农打了个寒战，但这还是没让他退出战斗，他抓起那支迅疾如风的长矛，扑向科昂——那人正奋力从混战人群中拖拽着弟弟伊菲达马斯的尸体，抓着他的脚，高声呼唤着所有的勇士来帮助他；阿伽门农用铜头长矛刺穿他，在他穿越人群拖拽尸体、以盾护体的当儿将他击倒，随即俯身在伊菲达马斯的尸体上斩下他的头颅。就这样，安忒诺耳的儿子们在阿特柔斯之子的手下命丧黄泉，走入了冥府的居所。
[11.248-263]
只要伤口还在渗出温热的血，阿伽门农便持矛提剑、拳挥碎石，继续横扫敌人的行列；但当血液止流、伤口开始干涸，那强烈的疼痛就穿透了阿特柔斯之子的斗志。就像是生产中的女人被分娩的阵痛折磨时，那尖锐的疼痛，是赫拉的女儿们——拥有苦难阵痛之力的生育女神厄勒提亚——所降下的；阿特柔斯之子同样被这般剧烈的疼痛穿透。他跳上战车，命令御者驾车驶向战船，因为他内心痛苦难耐。他高声对达那俄斯人大喊：“我的战友们，阿尔戈斯的王公与谋臣们，你们自己保卫穿越大海的战船，抵御这场酷烈的战斗吧，宙斯谋算者不许我整日与特洛伊人交战。”
[11.264-283]
御者随即挥鞭驱马驶向深腹的战船，两匹马也毫无抵触地腾空飞奔，胸口沾满白沫，腹下染上尘土，拖着受伤的王者离开了战场。
[11.284-288]
赫克托耳看见阿伽门农离开战场，便大声向特洛伊人和吕基亚人喊道：“特洛伊人、吕基亚人，还有达尔达诺斯的近战勇士们，振作起来，朋友们，鼓起勇武之心！他们最勇猛的人已经离开，宙斯克罗诺斯之子赐给了我一场大胜。驾起你们的战车冲向那些强悍的达那俄斯人，夺取更大的荣耀吧！”
[11.289-295]
说罢，他鼓舞了每个人的斗志与意志。就像一个猎人把白牙猎犬放到野猪或狮子身上，赫克托耳，普里阿摩斯之子，犹如杀人战神阿瑞斯的化身，就这样把骄傲的特洛伊人放到了阿开亚人身上。他自己也满怀豪情地走在最前列，投入那場有如高空猛扑下来打搅深蓝海水的暴风的厮杀。
[11.296-302]
赫克托耳，普里阿摩斯之子，在宙斯赐予他荣耀的时刻，究竟首先击杀了谁，最后又击杀了谁？首先是阿萨俄斯、奥托诺俄斯和奥皮忒斯，其次是克吕提奥斯之子多罗普斯、奥菲尔提俄斯和阿格劳斯，再是埃西姆诺斯、奥罗斯和在战场坚持不退的希波诺俄斯。这些都是达那俄斯人的将领，赫克托耳一一击杀，而后又冲入普通军卒中间。就如同西风猛烈撞击着清朗南风的云层，用深重的风暴痛击它们，大浪随之卷起，飞沫在那游荡之风的呼啸中四散——赫克托耳手下倒下的人头便是如此密集。
[11.303-313]
若不是奥德修斯大声呼喊狄俄墨德斯，眼看着一场彻底的灾难就要降临，阿开亚人便要仓皇败退到战船那里。“提丢斯之子，发生了什么，让我们忘记了自己骁勇的战斗精神？来，好兄弟，站到我身边；如果盔缨飘飞的赫克托耳夺取了战船，我们将永远蒙羞。”
[11.314-319]
勇猛的狄俄墨德斯回答说：“我会坚守，无论如何；但我们所得的快乐将是短暂的，因为宙斯聚云之神已经决意把胜利给予特洛伊人而非我们。”
[11.320-323]
说罢，他把提姆布赖俄斯从战车上击落地下，用长矛刺中他的左胸；奥德修斯则击杀了那位王者的侍从摩利翁。他们随即让这两人躺在那里，因为他们已经停止了战斗；两位英雄随后在人群中继续横行，犹如两头被猎犬追逐的野猪，怒而回身，撕咬那些追逐它们的猎犬。他们就这样转身猛击特洛伊人，阿开亚人则从赫克托耳面前的溃逃中得以喘息。
[11.324-332]
随即他们又从珀尔科忒人墨罗普斯的两个儿子手中夺取了一辆战车——这位墨罗普斯擅长占卜之术，胜过所有人。他曾禁止儿子们参战，但他们不听从他，死亡的命运引诱他们走向毁灭。提丢斯之子、英勇的狄俄墨德斯杀死了他们两人，剥下了他们的甲胄；奥德修斯则击杀了希波达马斯和许佩洛科斯。
[11.333-339]
这时，克罗诺斯之子从伊达山上俯视，让战局对两方不分轩轾，双方互相厮杀。提丢斯之子用长矛刺中了派翁族英雄阿伽斯特洛福斯，刺穿了他的髋关节。此人的战车不在身边可供逃命——他太轻信自己的力气了。侍从把车停在远处，而他本人步行奔驰在前排勇士中，直至丧命。赫克托耳迅速发现了狄俄墨德斯和奥德修斯造成的混乱，驾车向他们猛扑，高声呐喊，特洛伊人的队列紧随其后。英勇的狄俄墨德斯见了不寒而栗，立刻向就在身边的奥德修斯喊道：“伟大的赫克托耳已经向我们压来，我们要糟了；来，坚守阵地，迎头抗击他。”
[11.340-352]
他说着投出长矛，瞄准了赫克托耳的头部，靠近头盔顶端——铜遇铜而偏斜，美好的皮肤没有受伤，因为那顶三片铜叶的有护颊头盔阻挡了长矛，那是福波斯·阿波罗赐给他的。赫克托耳用力向后退了一大步，藏进人群里，跪地倒下，用有力的手撑在地上，一片黑暗笼住了他的双眼。提丢斯之子奔入前排勇士追寻他看见矛落地的地方，赫克托耳这时已经回过神来，跳上战车驶入人群，逃过了黑暗的命运。狄俄墨德斯持矛追来，喊道：“狗，你又逃脱了，尽管死亡离你已经很近。这次又是福波斯·阿波罗救了你——你大概每次走向矛矢飞舞之地都要向他祈祷。但我日后与你相遇时，终究会了结你，若是神明也给我一位护持者的话。眼下我先去追我触手可及的人。”
[11.353-371]
说完，他开始剥取派翁之子的甲胄。但此时，美发海伦的丈夫亚历山德罗斯瞄准了他，把弓靠着一根墓碑的柱子搭好——那是人们为古老的达尔达诺斯后裔伊洛斯建立的坟冢。狄俄墨德斯正在脱下英雄阿伽斯特洛福斯的胸甲，取走肩上的盾，还有那顶厚重的头盔；帕里斯这时拉开弓弦，射出了一支不虚发的箭，刺穿了狄俄墨德斯右脚的脚心，箭深入地中。帕里斯随即从藏身处跳出来，哈哈大笑，夸口炫耀：“你被射中了——我的箭没有白射！只消再往腹部射一箭，要了你的命，那才好；这样，特洛伊人——他们对你的畏惧如山羊惧怕狮子一般——也就可以从这灾难中得到喘息。”
[11.372-381]
狄俄墨德斯毫不畏缩，答道：“你这弓箭手，你这侮辱人的家伙，穿着女人装扮、把眼睛盯着少女的人，如果你敢离开弓箭全副武装与我正面较量，你那弓箭就帮不了你什么了。不过现在你不过是划破了我的脚掌，我对此毫不在乎——好像被个女孩或者无知的孩子击中一样，懦夫的无用之箭刺出的是没有力量的轻伤。换作是我的箭，哪怕只是擦过皮肤，也是另一回事——那一刀会叫他倒地不起。他的妻子要撕破脸颊哭泣，他的孩子要成为孤儿；他将腐烂在那里，用鲜血染红大地，身旁围绕的是秃鹫而不是女人。”
[11.382-395]
他这样说着，奥德修斯走上前来，站到他面前护卫。狄俄墨德斯便蹲在他身后，从脚中拔出那支利箭，顿时疼痛穿透全身。他随即跳上战车，命令御者驾马驶向战船，因为他内心痛苦难忍。
[11.396-400]
现在奥德修斯孤身一人，阿尔戈斯人没有一个留在他身旁，他们全都惊慌逃散了。他痛苦地对自己的满怀豪情的心说：“哎，我该怎么办？如果我转身逃跑，逃避这些众多的人，那是可耻的；但如果我被他们合围俘虏，那更糟糕，因为克罗诺斯之子把恐惧降到了其余的达那俄斯人身上。但是，为什么我要对自己这样说呢？我深知，懦夫会离开战场，但无论是发动攻击还是被击中，在战场上出类拔萃的人必须坚守不退。”
[11.401-413]
他这样思考着，特洛伊人的持盾队列已经逼近，把他合围在中间，给他们自己带来了灾祸。就像猎犬和血气方刚的青年追逐一头从密林中冲出来、磨砺着白牙、扭曲着强劲下颌的野猪，从四面包抄，可以听见它那颌骨的嘎嘎作响，但尽管它凶猛，他们仍然坚守阵地——奥德修斯就这样被特洛伊人围攻。他先用矛向戴奥皮忒斯发起突刺，从上方刺中他的肩头，随即击杀了托翁和恩诺摩斯。接着他又刺中从战车上跳下来的科尔西达马斯，刺穿了他在凸形盾牌之下的腰部；那人倒在尘土中，用手抓住地面。他随即让这些人躺着，继续去刺伤希帕西俄斯之子卡罗普斯——那人正是高贵的索科斯的亲兄弟。索科斯，那位英武的人，急速赶来援助，站到奥德修斯面前说道：“声名远播的奥德修斯，在狡计与苦功方面都贪得无厌的人，今天你将或者夸耀杀死了希帕西俄斯的两个儿子并剥取了他们的甲胄，或者倒在我的矛下，把生命交给我。”
[11.414-432]
说完他刺向奥德修斯那面圆形的盾牌。矛穿透了光亮的盾，继续刺进华美的胸甲，撕裂了他的肋侧皮肉，但帕拉斯·雅典娜不让矛穿透英雄的内脏。奥德修斯知道矛没有造成致命的伤，退开一步，对索科斯说：“可怜的家伙，你肯定要死了。你让我停止了与特洛伊人的战斗，但今天你要死在我的矛下，把荣耀给我，把灵魂给善马的冥王哈迪斯。”
[11.433-442]
索科斯已经转身逃跑，但就在他转身的刹那，矛刺入了他的背部，正在两肩之间，从胸前穿了出来。他重重地倒地，神圣的奥德修斯在他身上夸耀道：“索科斯，希帕西俄斯之子，驯马英雄的儿子，死亡来得太快追上了你，你无法逃脱。可怜的人，你的父亲和尊贵的母亲不会为你死后合上双眼，而是饕餮的猛禽将拍着黑翅膀将你团团包围，尽情啄食你。而我就算死去，神圣的阿开亚人也会为我举行葬礼。”
[11.443-454]
说完，他从自己的肉身和盾牌上拔出索科斯那支沉重的矛，血随着矛的拔出而涌出，令他深感忧虑。当特洛伊人看见奥德修斯流血，他们大声呐喊，一齐朝他扑来；他便后退，大声呼唤同伴。他高声呐喊了三遍，那是一个人所能发出的最大声音，英武的墨涅拉俄斯听见了他的呼喊声。他随即对就在身旁的阿伊阿斯说：“忒拉蒙之子阿伊阿斯，神明所育、统率部众的人，奥德修斯那坚忍的声音响入了我的耳中，好像是特洛伊人将他单独截断、正在攻击他。我们穿越人群去救他吧，这样更好；我担心尽管他如此勇猛，若孤身一人陷在特洛伊人中间终究会遭到不测，而达那俄斯人也会因此蒙受重大损失。”
[11.455-470]
他领路，强大的阿伊阿斯随行。他们发现奥德修斯，周围的特洛伊人像山中一群贪婪的豺狼围着一头被箭射中的有角雄鹿——那鹿趁着血热、腿脚有力时拼命奔跑，但当羽箭征服了它，那些食生肉的豺狼便在幽暗的丛林中将它分食；随即天上遣来一头猛烈的狮子，豺狼立刻四散惊逃，狮子将猎物夺回——勇武而众多的特洛伊人就这样围绕着足智多谋的奥德修斯，而英雄挺矛护身，抵挡着那残酷的一天。阿伊阿斯走近，手持那面如城墙般的大盾，站在他身旁，特洛伊人便四散奔逃。武神之友的墨涅拉俄斯握住奥德修斯的手，把他从人群中引出，直到侍从驱车靠近。但阿伊阿斯猛冲入特洛伊人中，杀死了多律克洛斯——他是普里阿摩斯的私生子——随即刺伤了潘多科斯、吕桑德罗斯、普律阿索斯和皮拉尔忒斯。就像山里涨水的河流在宙斯的大雨滋养下汹涌流下平原，带倒许多枯干的橡树和松树，卷走大量的泥沙投入大海——英勇的阿伊阿斯就这样猛冲扫荡平原，杀死人马。
[11.471-490]
赫克托耳还不知道阿伊阿斯的战绩，因为他正在战场的最左翼作战，在斯卡曼德罗斯河岸边——人头落地最多、战吼最响亮之处，就在伟大的涅斯托尔和英武的伊多墨纽斯的阵前。赫克托耳正在那里凭借长矛与驾车之术大显身手，蹂躏年轻人的阵列；如果不是因为美发海伦的丈夫亚历山德罗斯用三刺箭射中了人民牧者马卡昂的右肩，神圣的阿开亚人绝不会退让。阿开亚人极其担忧，生怕战局转变，马卡昂被俘；伊多墨纽斯对神圣的涅斯托尔说：“涅勒伊俄斯之子涅斯托尔，阿开亚人的伟大荣耀，来，上你的战车，让马卡昂与你同乘，尽快驾马驶向战船。一位医者抵得上许多人，他可以割出箭矢，敷上消痛的药草。”
[11.491-507]
格勒内的骑士涅斯托尔依照伊多墨纽斯的建议，立刻上了战车，而无可指摘的医者——名医阿斯克勒皮俄斯之子——马卡昂也与他同乘。涅斯托尔挥鞭驱马，两匹马毫不推托地飞向战船。
[11.508-513]
凯布里奥涅斯站在赫克托耳身旁，看见特洛伊人的阵列混乱，便对他说：“赫克托耳，我们两人正在战场的最边缘与达那俄斯人作战，而其他的特洛伊人正人马一起乱作一团。忒拉蒙之子阿伊阿斯在驱逐他们——我很容易就认出他，因为他那面大盾格外宽广。我们也把战车和马匹转向那里，正是骑兵与步兵激战最烈、战吼最响之处。”
[11.514-522]
说完，他用响亮的马鞭抽打了那些鬃毛漂亮的骏马；战马听见鞭响，驮着快速的战车飞驰在阿开亚人与特洛伊人之间，踩踏着横陈的尸体与盾牌；轮轴下方全都被血染红，战车横栏四周也沾满了从马蹄与车轮溅起的血滴。赫克托耳冲入重围，投身激战，给达那俄斯人带去混乱，因为他的矛毫无停息之时；然而他虽在阵列中以剑以矛、掷以巨石四处横行，仍然避开与忒拉蒙之子阿伊阿斯的正面交锋，因为宙斯见他交战对手更强便会动怒。
[11.523-535]
这时宙斯父亲从高坐的王座上，将恐惧降入阿伊阿斯的心中，他愣怔在那里，把那面七层牛皮的大盾扔到身后，紧张地环顾着周围的敌群，犹如一头野兽，迈着细碎的步伐缓缓后退。就像农人和他们的猎犬把一头火红的狮子从牛圈里驱走，整夜守望不让它从牲畜群里挑走最好的一头——狮子贪心地扑上去，但徒劳无功，因为从勇敢之手掷来的标枪密集地迎面飞来，还有那燃烧的火把令它畏惧，尽管再怎么凶猛都好，等到天亮，它悻悻地、怒气冲冲地走开了——阿伊阿斯就是如此，对特洛伊人极为不情愿地退去，内心痛苦，因为他担忧着阿开亚人的战船。又像一头在田边地里吃庄稼的懒驴，孩子们虽然打断了许多根棍子，也赶不走它——它进了地，啃着茂密的庄稼；孩子们拿棍子打它，但那些孩子的力气太弱了；好不容易等它吃饱了才把它赶走——骄傲的特洛伊人和他们的众多盟友就这样追击伟大的忒拉蒙之子阿伊阿斯，不停地用矛刺击他那大盾的中央，时时追着他不放。阿伊阿斯时而想起他骁勇的战斗精神，转身制止了特洛伊骑手们的追击，时而再次转身逃退；他阻挡了所有人冲向快船的去路，自己孤立地站在特洛伊人与阿开亚人之间。从勇敢之手飞出的矛，有些刺入那面大盾停在那里，还有许多则在抵达和刺破白皙皮肤之前就插在地上，争着饮血却落了空。
[11.536-574]
当埃瓦伊蒙的卓越之子欧律皮罗斯看见阿伊阿斯正被矢石压制时，便走上前，用光亮的矛投出去，刺中了福西俄斯之子、人民牧者阿皮萨翁，刺穿了他心膈以下的肝脏，使他四肢立刻瘫软。欧律皮罗斯扑上去，要从他肩上剥取甲胄；但当神一般的亚历山德罗斯看见他正在剥取阿皮萨翁的甲胄，他立刻向欧律皮罗斯引弓，一箭射中他的右腿大腿；箭杆折断，大腿沉重地拖着箭头。他便退入同伴的人群中躲避死亡的威胁，大声高呼向达那俄斯人喊道：“战友们，阿尔戈斯的王公与谋臣们，转身回来，把阿伊阿斯从矢石中拯救出来！他正被矢石压制，我认为他活不出这场艰苦的战斗；来，聚集在忒拉蒙之子大阿伊阿斯身旁守护他。”
[11.575-591]
受伤的欧律皮罗斯这样呼喊，众人便在他身旁聚集，倾斜着肩上的盾，举起了矛。阿伊阿斯随即转向，等抵达同伴的人群，便转身站定。
[11.592-595]
就这样，他们厮杀有如一场熊熊燃烧的大火。涅勒伊俄斯的母马汗流浃背，正把涅斯托尔从战场上带走，一同带走的还有人民牧者马卡昂。捷足的神一般的阿基琉斯发现并注意到了这一幕，因为他正站在自己那艘高大战船的船尾，俯视着战斗的激烈态势与令人泪下的混乱。他立刻从船上唤来了同伴帕特罗克洛斯，帕特罗克洛斯在营帐中听见了，便出来，状如战神——他那不幸命运的起点就在这里。墨诺伊提俄斯的勇猛之子先开口说：“阿基琉斯啊，你叫我来干什么？你需要我做什么？”
[11.596-605]
捷足的阿基琉斯回答说：“神圣的墨诺伊提俄斯之子，我心中挚爱的人，我认为这时阿开亚人已经要来跪在我膝前恳求了，因为他们陷入了再也无法忍受的窘境。现在去吧，帕特罗克洛斯，宙斯钟爱的人，去问涅斯托尔——他正带着从战场上撤下来的受伤者。从背影看，那人的一切都像马卡昂、阿斯克勒皮俄斯之子，但我没有看清那人的脸，因为马匹飞驰而过。”
[11.606-615]
帕特罗克洛斯顺从了亲密战友的嘱咐，沿着阿开亚人的营帐和战船快步奔去。
[11.616-617]
涅斯托尔和马卡昂抵达涅勒伊俄斯之子的营帐，两人从战车上下来，踩上了那孕育万物的大地；侍从欧律墨冬从战车上解开老人的马匹。他们站在海边，让衬衫上的汗水在海风中吹干，然后走进营帐，在椅子上坐下。美发的赫卡墨德为他们调制饮料，她是那位老人从忒涅多斯带回来的战利品，那是阿基琉斯攻陷它时所得；她是睿智的阿尔西诺俄斯之女，阿开亚人把她给了涅斯托尔，因为他在谋略方面超过了所有人。她先为他们摆上一张精工打造、青金属为足的小几；几上放着一只铜碗，旁边是作为佐料的洋葱和蜂蜜，以及一堆神圣的大麦粉；还有一只精美的杯，老人从家中带来的，上面嵌有金钉，杯的四个把手上，每个把手两侧各有一对金鸽在啄食，杯底有两只脚。换作别人，装满的杯子勉强能从几上挪动，但涅斯托尔老人却轻松地举起它。女子容貌堪比女神，为他们调制了一道普拉姆尼酒的混合饮料，用铜刨刀刨入羊奶酪，撒上白色大麦粉，备好之后便邀请他们饮用。待他们喝完，消解了炽烈的干渴，便相互交谈说话，帕特罗克洛斯这个神一般的人这时站在了门口。
[11.618-645]
老人从他那闪亮的椅子上一跃而起，拉着他的手，邀他进来，请他坐下。但帕特罗克洛斯婉拒，说道：“尊贵的神圣老者，请坐下，我不能留，你是无法说服我的。那个派我来打听的人是不可轻慢的，他吩咐我问一问你正在带走的是哪位受伤的人。我现在已经亲眼看出那是人民牧者马卡昂。我必须回去把这消息告诉阿基琉斯。你知道，尊贵的神圣老者，他是个多么可怕的人，连无辜的人都会被他责怪。”
[11.646-654]
格勒内的骑士涅斯托尔回答说：“阿基琉斯为什么要关心有多少阿开亚人受了伤？他对我们军中弥漫的忧愁一无所知；我们最勇武的将领们都躺在船边，已经受伤或者带伤。勇猛的提丢斯之子狄俄墨德斯受伤了；名矛奥德修斯和阿伽门农受伤了；欧律皮罗斯被箭射中了大腿；我刚才从战场上带来的这个人，也是被箭射伤的。然而阿基琉斯，尽管如此英武，却不关心、也不同情达那俄斯人。难道他要等快船被点燃、我们一个接一个地倒下——而我们自己也徒劳无功——才肯出手？唉，我已经不再有从前那样的力气与体魄了；若我像从前年轻时那样充满活力就好了，那时在庇罗斯人与厄利斯人之间爆发了关于驱牛的争端……”
[11.655-670]
“……那时我杀死了伊提墨纽斯，勇武的许佩洛科斯之子，一个居住在厄利斯的人；我在驱赶战利品时，他在前列为自己的牛群抵抗，被我手中的标枪击中倒下，四周的村民们惊慌逃散。我们从平原上驱赶来了极大量的战利品：五十头牛群，同样数量的羊群，同样数量的猪群，同样数量的宽角山羊群，再加上一百五十匹金黄色的骏马，全部都是母马，许多还带着小马驹。这些我们连夜驱赶回了涅勒伊俄斯之城庇罗斯，进了城；涅勒伊俄斯的心里大为高兴，因为那是我年轻初上战场时就得到了这么多。黎明时分，传令官们出去呼唤，让厄利斯所有有债权的人来；庇罗斯的首领们聚集分配战利品，因为厄裴俄斯人欠了很多庇罗斯人的债——我们庇罗斯人数不多，并且曾经深受欺凌；赫拉克勒斯的力量在以前的年代里已经侵扰了我们，我们最勇武的人都死去了。涅勒伊俄斯有十二个儿子，只剩我一个——其余的都死去了。铜甲的厄裴俄斯人趁我们虚弱，傲慢地欺凌侮辱我们，胡作非为。”
[11.671-695]
“于是老人从牛群和羊群中挑选了三百头，连同牧人一起取走，因为他在神圣的厄利斯欠下了大笔债务——四匹获奖的骏马和它们的战车曾去参加竞技，本来要为一只鼎而赛跑，但大王奥革阿斯把它们扣留，放回了那个为失去马匹而悲痛的御者。老人为他所做所说的事愤慨，便取走了远超出债务的财物，把其余的分给民众，免得有人所得不满。我们逐一安排了这一切，在城里向诸神献祭；三天后，厄裴俄斯人全体到来，人多势众，带着战马，列成整齐的阵容；摩利俄奈兄弟也在其中穿着甲胄，尽管当时还是孩子，还不十分懂得骁勇的战斗精神。”
[11.696-710]
“有一座城叫做特律俄厄萨，耸立在一块高崖上，在遥远的阿尔菲俄斯河岸边，是沙地庇罗斯最边远的城市。他们把它团团围住，志在摧毁它；但就在他们越过了整片平原之后，雅典娜夜间从奥林波斯飞奔而来，传令我们武装，集结了庇罗斯全体愿意作战的人。涅勒伊俄斯不让我披甲，把我的马匹藏起来，说我还不懂得战争之事。尽管如此，雅典娜就这样引导了这场战事，尽管我是步行，我在我们的骑士中间也出类拔萃。有一条敏尼伊俄斯河流入海中，靠近阿瑞涅，我们庇罗斯的骑士在那里等待神圣的黎明，而步兵们则源源不断地赶来与我们汇合。从那里，我们全副武装，在正午时分到达了阿尔菲俄斯的神圣河流，在那里向强大的宙斯献上了美好的牲祭，向阿尔菲俄斯献了一头公牛，向波塞冬献了一头公牛，向灰眼的雅典娜献了一头母牛。我们随即在各自的连队中吃了晚饭，卧倒在武器旁，各自依傍着河流睡去。”
[11.711-730]
“厄裴俄斯人团团围住那座城，志在摧毁它；但他们面对的是一场战神的大事业。当那明亮的太阳高悬在大地之上，我们向宙斯和雅典娜祈祷，开始了战斗。庇罗斯人与厄裴俄斯人的交战一开始，我第一个击杀了一名战士，夺取了他的骏马——那是长矛手穆利俄斯；他是奥革阿斯的女婿，娶了他的大女儿，金发的阿伽墨德，那位知晓广袤大地上所有草药功效的人。他向我冲来，我用铜头长矛刺中了他，他一头栽倒在尘土中；我跳上战车，占据了前列的位置。当厄裴俄斯人看见那位统率骑士、同时也是他们最骁勇的战士倒下时，便四散奔逃，我如同黑暗的旋风般扑下去，夺取了五十辆战车，每辆战车旁都有两名男子倒地，被我的长矛折倒，嗑牙撞地。我甚至差点击杀摩利俄奈兄弟，阿克托尔之子，若非他们那位宽权的真实父亲——震地神波塞冬——用厚重的云雾遮蔽住他们，把他们从战斗中救了出去。那时宙斯赐给庇罗斯人一场大胜利，因为我们横扫广阔的平原，不停地杀人、捡取精美的甲胄，直到把我们的马匹驱到富含小麦的布普拉西翁、奥勒尼亚石和阿勒西翁——被称为那处山丘的地方，雅典娜就在那里把人们折回。那里我杀死了最后一人便离去；阿开亚人随即把快马从布普拉西翁驱回庇罗斯，在诸神中向宙斯感谢，在凡人中向涅斯托尔感谢。”
[11.731-762]
“我当年在战友中就是这样一个人，如若我真曾是那样的人；但阿基琉斯却要独吞所有的英勇，以后他必会痛苦地后悔，那时大军已被摧残。我亲爱的朋友，墨诺伊提俄斯不是曾在他把你从富脱亚送到阿伽门农那天如此叮嘱过你吗？当时我和神圣的奥德修斯都在宫殿里，亲耳听见了他对你说的一切。我们当时正在富饶的阿开亚四处招募战士，来到了佩琉斯那安居良宅的宫殿。我们在那里找到了英雄墨诺伊提俄斯，还有你，以及阿基琉斯在你身旁；驾马长者老佩琉斯正在外庭，把一头母牛的肥腿肉献给享受雷霆的宙斯，手中端着金杯，把红亮的葡萄酒倒在燃烧的祭祀之上。你们两人正在料理牛肉，我们便站在门口；阿基琉斯猛然起身，拉着我们进屋，引我们入座，摆上了宾客应有的佳宴款待。等到我们吃喝尽兴，我便进言，劝你们两人一同出征；你们两人都非常乐意，两位老人也叮嘱了你们很多。老佩琉斯叮嘱儿子阿基琉斯，要他时时争做最优秀的人、超越他人；墨诺伊提俄斯、阿克托尔之子，则对你说：'我的孩子，阿基琉斯在出身上高于你，但你比他年长；尽管他在力量上远远超过你，你还是要对他讲明道理，告诉他正确的道路，给他指引，他会听从的，这对他有好处。'老人如此叮嘱，而你已经忘记了；但就算是现在，还是把这番话告诉有谋略的阿基琉斯吧，看他是否会听从。谁知道，凭着天神的帮助，你的劝说或许能感动他；朋友的善言是有好处的。如果他因为某个神谕而心存戒惧，或者他的尊贵母亲曾把宙斯的某些话语告知他，那至少让你出战，米尔米冬人的其余部众随你出击，也许你可以给达那俄斯人带来光明与拯救。让他把那精美的甲胄给你拿来征战；特洛伊人也许会把你认作他，放弃战斗，阿开亚人疲惫的儿子们就可以得到喘息——战场上的喘息机会实在太少了。你们精力充沛，可以轻松把疲惫的敌人从营帐和战船那里赶回城里。”
[11.763-803]
这番话感动了帕特罗克洛斯的心，他迈步沿着战船跑向埃阿科斯后裔阿基琉斯。但当他跑到神圣的奥德修斯战船旁——那里是他们集会和执行正义之处，神明的祭坛也在那里——埃瓦伊蒙之子、神圣的欧律皮罗斯迎头撞上了他，那人大腿中箭，一瘸一拐地从战斗中退出来。汗水从他的头和肩上倾淌，漆黑的血液从那残酷的伤口涌出，但他的神志仍然清醒。墨诺伊提俄斯的勇猛之子看见他，心中悲悯，含泪说道：“可怜的达那俄斯人的王公与谋臣们，你们难道就是命中注定，要在特洛伊这里，远离亲友和故乡，用你们的油脂喂饱特洛伊的猎犬吗？告诉我，神圣的欧律皮罗斯英雄，阿开亚人究竟还能不能阻挡伟大的赫克托耳，还是说他们已经要倒在他的长矛下了？”
[11.804-822]
受伤的欧律皮罗斯回答道：“神圣的帕特罗克洛斯，阿开亚人已无屏障——他们将在黑色的战船旁倒下。当年在我们中间的那些王公们，都倒在特洛伊人之手，受伤躺下，而特洛伊人的力量只会越来越强。但救救我，把我带到你的黑船边；把箭从我的大腿上割出来，用温水洗去黑血，敷上那些良好的止痛草药——据说那是阿基琉斯教给你的，而阿基琉斯是喀戎教的，那位最公正的半人马。至于两位医者波达利里俄斯和马卡昂——我听说一个躺在营帐里，本人也需要一位无可指摘的医者来给他治伤；另一个则在平原上迎着特洛伊人的激烈战斗。”
[11.823-836]
墨诺伊提俄斯的勇猛之子回答说：“我们该怎么办，英雄欧律皮罗斯？我正赶去把涅斯托尔格勒内的阿开亚人守护者叮嘱的话告诉有谋略的阿基琉斯；但我也不会因此疏忽你的苦难。”
[11.837-841]
说完，他抱住他的腰，把这位人民牧者引进营帐；侍从看见他来，就在地上铺开了牛皮。帕特罗克洛斯把他平铺躺下，用刀从他的大腿上割出那支锋利的毒箭；他用温水洗净了伤口的黑血，随即用双手揉碎一根苦涩的草根，敷在伤口上——那是一味能消除一切疼痛的良药；伤口随即止血干燥，血也停止了流淌。
[11.842-847]