词曲部
结构第一
填词一道，非特文人工此者足以成名，即前代帝王，亦有以本朝词曲擅长，遂能不泯其名者。故知填词一道，非小道也。
古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。传奇亦然。一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾；原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终，离合悲欢，中具无限情由，无穷关目，究竟俱属衍文；原其初心，又止为一事而设。此一人一事，即作传奇之主脑也。
词采第二
曲文之词采，与诗文之词采非但不同，且要判然相反。何也？诗文之词采，贵典雅而贱粗浅，宜蕴藉而忌分明；词曲不然，话则本之街谈巷议，事则取其直说明言。
音律第三
作文之最乐者，莫如填词；其最苦者，亦莫如填词。何也？因词一道，句之长短，字之多寡，声之平上去入，韵之阴阳清浊，皆有定格。即有极长极多之句，亦有不得不然之势。此其所以苦也。
宾白第四
宾白一道，当与曲文等视。有最得意之曲文，即当有最得意之宾白。但使笔酣墨饱，其势自能相生。
科诨第五
插科打诨，填词之末技也。然欲雅俗同欢，智愚共赏，则当全在此处留神。
演习部
选剧第一
填词之设，专为登场。登场之道，盖亦难言之矣。词曲佳而搬演不得其人，歌童好而教率不得其法，皆是暴殄天物。
变调第二
变调者，变古调为新调也。古人每于旧曲之中，插入新词，亦有另创新调者。
授曲第三
授曲之道，首在正音。正音之法，先辨四声。四声既明，则每字每句，皆有归宿。
教白第四
教白之道，与授曲同。曲有曲之音节，白有白之音节。曲之音节，在乎字句；白之音节，在乎顿挫。
脱套第五
戏场恶套，情事多端。其大要有三：曰衣冠，曰声容，曰举止。
声容部
选姿第一
妇人之美，天姿居七，修饰居三。天姿不可强也，修饰则在乎己。
修容第二
修容之道，不可不慎。盖容者，人之精神所寄也。容不修，则精神不振；精神不振，则人品亦因之而减。
治服第三
妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，不贵与家相称而贵与貌相宜。
习技第四
妇人之技，不必过人，亦不可全无。盖妇人主内，凡烹饪缝纫之事，皆所当习。
居室部
房舍第一
人之不能无屋，犹体之不能无衣。衣贵夏凉冬燠，房舍亦然。
窗栏第二
窗棂之制，务取明透。明则目力所及，可以远观；透则风之所至，可以纳凉。
墙壁第三
墙壁之设，所以界内外也。界内外者，所以别男女也。
联匾第四
堂联斋匾，非有成规。不过前人赠答，后人取用之耳。
器玩部
制度第一
器玩之设，务取精良。精则耐久，良则适用。
位置第二
器玩之设，位置得宜。宜则相称，不宜则相左。
饮馔部
蔬食第一
吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。
谷食第二
粥饭二物，为家常日用之需。其中机变，学问甚大。
肉食第三
肉食者鄙，古人所戒。然亦有不可废者。
种植部
木本第一
木本之花，其可植者甚多。然不能遍及，止就其最雅最韵者言之。
藤本第二
藤本之花，与木本异。木本直立，藤本蔓延。
草本第三
草本之花，其品最下。然亦有可取者。
竹木第四
竹木二物，虽非花类，然与花并植，亦足以供清玩。
颐养部
行乐第一
行乐之事，多端未可枚举。就其最切要者言之，亦不过数事。
止忧第二
忧之可止者，亦有数端。
调饮啜第三
调饮啜之道，亦颐养之一端也。
节色欲第四
色欲一事，最足损人。然亦不可全废。
却病第五
病之可却者，亦有数端。
疗病第六
疗病之法，亦颐养之一端也。