一句话定位
15 世纪古吉拉特婆罗门出身的克里希那虔信诗人——"古吉拉特文学之父"；他公开欢迎所有种姓共唱、被 Naagar 婆罗门社区驱逐；他的《Vaiṣṇava jana to》定义"善人"被甘地终身诵念，1944 年甘地葬礼唱诵。
生平
那尔辛·梅塔（Narsinh Mehtā）—— 1414—1481 年。出生于 Junāgaḍh（今古吉拉特 Saurāṣṭra 区）的 Naagar 婆罗门家庭——这是古吉拉特最高种姓婆罗门家族之一。
少年时他是"问题孩子"——大家庭中被嫂子讥笑（"什么也不会，只会唱"）。他离开家到附近湿婆寺院，绝食 7 天。传说湿婆向他显现，把他带到 Vrindāvana 看克里希那—拉达的 rāsa līlā（神圣舞蹈）—— 这是他的"founding moment"。
他从 Vrindāvana 回到 Junāgaḍh 后完全转变——开始公开 saṅkīrtana（集体唱诵）、欢迎所有种姓共唱、写克里希那—拉达诗。这一姿态使 Naagar 社区驱逐他——他被禁止参加任何婆罗门仪式。
他一生中有多次"克里希那神奇救济"传说：
- 女儿 Kunwarbai 的婚礼无嫁妆——克里希那变化为商人 Damodar 现身，给一切；
- 儿子 Shāmaḷdās 的婚礼无 expenses——克里希那同样化身现身；
- 葬礼应付不起——克里希那变化为亲友帮葬。
这些传说是后世 Vaiṣṇava 圣传文献的核心叙事；学界对其史实有争议但传统接受。
他在 Mangrol（古吉拉特 Saurāṣṭra）去世。Junāgaḍh 与 Mangrol 至今是古吉拉特 Vaiṣṇava 朝圣地。
风格特征
那尔辛·梅塔的诗约 750+ 首归名 padāvalī—— 但实际数量与归属在学界仍有争议。
主题：
克里希那—拉达爱情：核心。继承 jayadeva 与孟加拉 Vaiṣṇava 传统的 madhura bhāva。
Vrindāvana 的 rāsa līlā：他的诗反复回到这一神圣舞蹈意象。
拒绝种姓 hierarchy：他多次公开欢迎所有种姓共唱——这是他与 Naagar 社区冲突的核心。
承认 dependence：他的诗反复强调克里希那 always 来救他。
善人定义（《Vaiṣṇava jana to》）：
"善人是那能感受他人痛苦的人， 在帮助苦人的时候不感到自满， 对所有人都礼貌，不指责任何人， 言、思、行都纯净——他是真正的 Vaiṣṇava。 等等..."
这首 6 节诗是甘地终生诵念的精神准则。
语言：15 世纪古吉拉特语——这是古吉拉特语成为文学语言的开端。在 Narsinh 之前，古吉拉特地区的文学语言是梵语和阿帕布拉姆沙语（Apabhraṃśa）；Narsinh 把古吉拉特口语带入了文学领域，与同时代的 Vidyapati（在米提拉）和 Chandidas（在孟加拉）做了同样的事——都是把地方方言提升为文学语言。
形式：padāvalī——短歌；多有 refrain；适合唱。这与马拉地的 abhaṅga、孟加拉的 padāvalī、北印的 pada 同型——都是巴克提运动中"短歌+唱诵"的通用形式。
与古吉拉特 Vaiṣṇava 传统的建立：Narsinh 不只是"写了好听的歌"——他通过公开 saṅkīrtana 建立了古吉拉特的 Vaiṣṇava 文化的基本形态。他之后，古吉拉特成为印度 Vaiṣṇava bhakti 最重要的地区之一——Premanand（17 世纪）、Dayaram（18 世纪）等后世古吉拉特诗人都是他的直接继承者。更重要的是，甘地（1869—1948）在古吉拉特 Vaiṣṇava 文化中长大——《Vaiṣṇava jana to》定义的"善人"标准（慈悲、不指责、远离贪嗔痴）直接塑造了甘地的非暴力—真理—简朴三大原则。从这个意义上说，Narsinh 的 6 节诗在 500 年后改变了印度政治史。
主要作品
《Narsinh Mehtā nāṃ Padāvalī》
约 750+ 首归名 padāvalī。
《Vaiṣṇava jana to》
单首 6 节诗。
影响来源 / 影响所及
那尔辛·梅塔承袭：
- jayadeva《Gītagovinda》（12 世纪）—— madhura bhāva 与拉达—克里希那爱情母题的源头。
- 早期 Bhāgavata Purāṇa 传统——克里希那神话的核心 source。
- 可能间接受 Nāmdev（13—14 世纪马拉地）的 saṅkīrtana 传统影响。
他的影响：
- 古吉拉特语：使古吉拉特语成为印度文学语言。
- 古吉拉特 bhakti：后世古吉拉特 Vaiṣṇava 诗人（Mirabai 也活动于古吉拉特西北部）、Govardhanram Tripathi 等都受影响。
- 甘地与《Vaiṣṇava jana to》：Mahatma Gandhi（1869—1948）出生于 Porbandar（古吉拉特），从小听《Vaiṣṇava jana to》。这首诗成为他终生的精神准则。Gandhi 1948 年 1 月 30 日在 New Delhi Birla House 被刺时，他的"晨祷"刚结束——晨祷中包括《Vaiṣṇava jana to》。Gandhi 葬礼上《Vaiṣṇava jana to》被唱诵。
- 现代印度政治文化：每年甘地诞辰（10 月 2 日）印度全国唱诵《Vaiṣṇava jana to》。M. S. Subbulakshmi 1947 年在 UN 首次唱诵此诗的录音是经典。
- 跨文化：M. K. Gandhi 在多次西方演讲中引述《Vaiṣṇava jana to》—— 把它带入西方读者意识。Mira Behn（Madeleine Slade，甘地的英国弟子）译此诗为英语。
推荐阅读路径
那尔辛·梅塔位于 indian-classical-canon、bhakti-poetry-tradition、gujarati-classical-canon 的核心节点。读他的最佳路径：(1) 先听 M. S. Subbulakshmi 1947 年 UN 演唱《Vaiṣṇava jana to》—— 入门最有情感；(2) 然后读《Vaiṣṇava jana to》全文 6 节；(3) 读关于"Kunwarbai 婚礼"的 padāvalī—— 感受神奇救济叙事的虔信味。
延伸资源
- 维基百科：Narsinh Mehta
- 中译：中文学界对那尔辛·梅塔研究极少
- 学术：Madhusudan Modi 关于古吉拉特中世纪文学的研究
与他对话：（chat 组件待嵌入；voices: narsinh-mehta-original-gujarati）