一句话定位
蒲松龄是中国文言短篇小说的集大成者——他一生在科举上几乎一无所获，却在乡间的孤灯下写出了近五百篇狐鬼故事，将志怪传统推到了文学性的最高峰。
生平
蒲松龄（1640—1715），字留仙，号柳泉居士，世称"聊斋先生"。山东淄川（今淄博市淄川区）人。十九岁时以县、府、道三试第一中秀才，一时当地文名大噪，众人都以为他科场前程似锦。但此后他再也没能考过一个举人——毕生困顿于乡试，直到七十一岁高龄才以援例出贡。他的大半生都在乡间坐馆教书，一面教书一面写《聊斋志异》。
他的书斋"聊斋"是一个充满抱负的空间——他在这里采访往来路人，"闻有异事，辄命笔"，将乡野传说、前人笔记、自身阅历熔铸为精炼的文言短篇。有一则自述说，他在道旁设席，"见行者道过，必强执与语，搜奇说异，随人所知"，这些"搜"来的故事，在他笔下获得了远超越素材的文学厚度。
风格特征
聊斋的第一个特征是用文言写狐鬼而不用白话——这不是复古，而是选择了一套更凝练、更典雅、更能制造"异感"的工具。他的文章结构极简，数十字可以写出一个完整的叙事（如《聊斋·地震》），上千字则可以展开一幕复杂的诉讼、人情、鬼界三重纠葛。
第二个特征是"以狐鬼写人情"——蒲松龄写妖写怪其实是在写人世之不平。《叶生》写一个秀才死后魂魄仍赴考场将平生之艺教给他人，是科举制度对读书人身心异化的写照；《席方平》写一个孝子下阴间与冥王斗法，是对现实官僚体系的审判。篇末的"异史氏曰"是蒲松龄自比太史公的标志——他要用狐鬼故事承担历史书写的功能。
第三个特征是一批令人难忘的女性角色——婴宁的笑、小翠的顽皮、聂小倩的贞烈——这些狐仙女鬼是中国古典文学中最有生命力的女性形象之一。
主要作品
《聊斋志异》。 现存近500篇，最早的篇目约始创于1666年，至蒲松龄身后方有刻本行世。最有名的篇目包括《聂小倩》《婴宁》《促织》《画皮》《席方平》《叶生》等。全书被译为数十种语言，是中国文学在世界范围内被翻译最多的古典作品之一。
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