中文导读
《巨人传》用巨人身体和语言游戏拆开文艺复兴的学问世界。拉伯雷一边熟悉医学、法律、神学和古典文本，一边故意让知识与肠胃、排泄、饮酒、打闹和胡言乱语同台。它不是粗俗地反智，而是用狂欢把僵化的权威重新放回活生生的身体之中。巴赫金后来把这种力量称为狂欢化文学的重要源头。
全书五卷：第一卷（Gargantua, 1534）写巨人卡冈都亚的出生、荒诞的经院教育和人文主义觉醒，高潮是皮克罗肖尔战争和"忒莱姆修道院"的建立；第二卷（Pantagruel, 1532）写卡冈都亚之子庞大固埃的冒险，核心配角巴汝奇登场；第三卷（Tiers Livre, 1546）巴汝奇问"该不该结婚"，遍访各类权威而不得答案；第四卷（Quart Livre, 1548）航海前往神瓶之谕，途经一系列讽刺性岛屿；第五卷（Cinquième Livre, 约 1564）到达神瓶庙宇，神瓶的回答只有一个词："喝！"
关键选段（Urquhart/Motteux 英译）
忒莱姆修道院的唯一规则（Book I, Chapter LVII）
这是全书最著名的段落——拉伯雷的人文主义宣言。卡冈都亚为修士约翰建造了一座完全反传统的修道院：
In their rules there was but one clause to be observed:
DO WHAT THOU WILT.
Because men that are free, well-born, well-bred, and conversant in honest companies, have naturally an instinct and spur that prompteth them unto virtuous actions, and withdraws them from vice, which is called honour. Those same men, when by base subjection and constraint they are forced under the yoke, find a perverse disposition, and a will ready to do mischief always inclining to stubbornness and rebellion.
"做你愿意做的事"——因为自由的人自然会趋向善行。只有被压迫的人才会反抗。拉伯雷把中世纪修道院的禁欲规则翻转为人性的自由宣言。
卡冈都亚的出生（Book I, Chapter VI）
Gargamelle began to groan, lament, and cry. Then out came the heads of the midwives, some on one side, some on another, and the medicine working, she shit, she pissed, she farted, she snorted, she sweat, and by the pushing and straining of her fundament, the cotyledons of her matrix were opened, and the child entered the portal of the veiny hollow... and so passed into the left ear.
卡冈都亚不是从产道出生，而是从母亲的左耳钻出——这个荒诞的出生场景是对人类"高贵出生"神话的彻底解构。
对经院教育的讽刺（Book I, Chapter XXI-XXIV）
卡冈都亚在经院大师门下学习了五十年，读了数百本教科书——每一本都有荒谬的拉丁文标题（如"粪便的尊严""跳蚤的胡子是否可称为头发"等）——结果变得"愚蠢、痴呆、茫然"。他的父亲格兰古西耶看到儿子的状况后说："宁可让他什么都不学，也不要在这种蠢货手下学习。"然后把卡冈都亚交给了人文主义教师庞诺克拉特（Ponocrates），开始了全新的教育：体育锻炼、自然观察、古典语言、音乐和手工艺——每天从早学到晚，没有一分钟浪费。
巴汝奇买羊（Book IV, Chapters VI-VIII）
这是全书最精彩的讽刺段落之一。巴汝奇在岛上向牧羊人丁冬（Dingdong）买了一只羊——然后故意把羊扔进海里。其他羊跟着跳进海里淹死了——一个接一个，像多米诺骨牌一样。牧羊人试图拉住最后一只羊，结果被羊拖进了海里，淹死了。这个段落是对"羊群效应"和愚蠢的集体行为的最完美的寓言——也是拉伯雷黑色幽默的巅峰。