孙〕子曰:善教者于本,不临军而变,故曰五教:处国之教壹,行行之教壹,处军之教壹,处阵之教壹,隐而〕不相见利战之教壹。
处国之教奚如?曰:……孝弟(悌)良五德者,士无壹乎?虽能射不登车。是故,善射者为左,善御为御,毕毋(无)为右。然则三人安车,五人安伍,十人为列,百人为卒,千人有鼓,万人为戎,而众大可用也。处国之教如此。
行行之教奚如?废车罢(疲)马,将军之人必任焉,所以𧗿(率)……险幼(要)将自立焉,所以敬□……足矣。行行之教如此。
处军之教奚如?〕……也。处军之教如此。〕
处阵〕之教奚如?兵革车甲,陈(阵)之器也。……以兴善。然而陈(阵)暨(既)利而陈(阵)实蘩。处陈之〕教如此。
隐而不相见利战奚如?〕……。
……垒涂(途)道,使三军之士皆见死而不见生,所以〕
……𨪤所以教耳……
……所〕以教足也。五教暨(既)至,目益明……
Opus · 孙膑