Opus · 周易

坤卦

-700 · 哲学/卜筮

周易 第二卦

坤下坤上

易经:
坤:元亨。利牝马之贞。
君子有攸往,先迷后得主。

利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。

初六:履霜,坚冰至。

六二:直方大,不习无不利。

六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。

六四:括囊,无咎无誉。

六五:黄裳,元吉。

上六:龙战于野,其血玄黄。

用六:利永贞。

彖曰:
至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆;含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。
君子攸行,先迷失道,后顺得常。

西南得朋,乃与类行,东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。

象曰:
地势坤,君子以厚德载物。

履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。

六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。

含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。

括囊无咎,慎不害也。

黄裳元吉,文在中也。

龙战于野,其道穷也。

用六永贞,以大终也。

文言曰:
坤至柔而动也刚,至静而德方。后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎!承天而时行。

积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。由辨之不早辨也。易曰:“履霜,坚冰至。”盖言顺也。

直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。“直方大,不习无不利。”则不疑其所行也。

阴虽有美,含之。以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。

天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。易曰:“括囊,无咎,无誉。”盖言谨也。

君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。

阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也。天玄而地黄。

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