Auctor · 丹麦 · 拉丁语

萨克索·格拉玛提库斯

Saxo Grammaticus
约 1150–约 1220 · 作家

萨克索用拉丁文把丹麦王国传说写成历史，其中阿姆莱特故事后来成为《哈姆雷特》的远源。他代表一种中世纪书写机制：本土口传必须穿过拉丁史学才能进入欧洲文献网络。

萨克索·格拉玛提库斯（Saxo Grammaticus, 约 1150–约 1220）——"萨克索语法学家"（他的别名的意思）——是在伦德大主教阿布萨隆（Absalon）的委托下，用拉丁语写了一部十六卷的丹麦历史：《丹麦人的事迹》（Gesta Danorum, 约 1200 年完成）。此书前半部的前九卷——从丹麦的奠基者丹（Dan）开始——是一个由萨迦（saga）和口述传说组成的神话与英雄的世界：其中有北欧众神的影子、巨人和盾少女、和著名的"哈姆雷特"（Amleth——阿姆莱特——莎士比亚借用了这个名字并将其转化为英语中的"Hamlet"）。阿姆莱特的故事在卷三和卷四中：他的父亲赫文迪尔（Horwendil）——被他的兄弟芬格（Feng）杀害——芬格随后娶了阿姆莱特的母亲格鲁莎（Gerutha）。阿姆莱特假装疯癫——"用泥土和粪便涂抹自己"——在一场关于"沙子中的食物"的问答中回避了芬格的试探——然后——当芬格让他去英格兰送一封命令英格兰国王杀死他的信时——他修改了信，让英格兰国王杀死了芬格的使者。阿姆莱特随后回到丹麦——在芬格举办的葬礼宴会上——他调换了王室侍卫的剑——然后放火点燃了大厅——杀死了芬格。这个"假装疯癫以避开死亡——用谜语掩盖诡计——用调换信件来转移预谋的暗杀"的全部叙事——被莎士比亚——可能通过一部现已佚失的早期英语《哈姆雷特》（Ur-Hamlet）——改写为世界文学中最著名的悲剧。莎士比亚加上了"独白"和"不可解决的内心冲突"；萨克索提供的是一个"复仇是一步一步被执行的机械谜题"——没有犹豫、没有存在主义、没有"是还是不是"——只有一个年轻人在假装疯狂中等待正确的时机。

生平

我们对萨克索的生平的了解几乎全部来自他的书的序言：他被伦德大主教阿布萨隆（约 1128–1201）——丹麦最有权势的神职人员——委托"把丹麦人的事迹写成一部正式的拉丁文历史"。他可能是阿布萨隆的书记或秘书——"一个穿着教士袍的宫廷的人"。他的拉丁文——他的同时代人称之为"来自北方的西塞罗"——是十二世纪欧洲最复杂的拉丁文之一。

风格特征

两个丹麦——神话与历史之间。 《丹麦人的事迹》最引人注目的不是某单个故事，而是"两个丹麦"在同一个作品中并存。前半部（卷 1–9）是一个由口述传统构成的神话-萨迦世界：其中有盾少女、龙、巨人和北欧诸神（被萨克索温和地"基督教化"为"古代的英雄"）；后半部（卷 10–16）是公元后丹麦的"历史"——主教与国王的争端、十字军东征、教宗的信件——以一种被基督教教育编写的"真正的拉丁历史"的语调。在阿姆莱特的故事中，两个丹麦相交了：它是一个口传的复仇故事（原始北欧素材），但它被萨克索用拉丁历史的形式"框定"——并在此过程中被赋予了一种"罗马的庄严"。

主要作品

萨克索用拉丁文把丹麦王国传说写成历史。

放在欧洲中世纪文学里的位置

这个条目作为作者补齐欧洲中世纪文学的一条关键支线：它可能不是今天最常被单独阅读的文本，却在体裁、语言、宗教经验、世俗叙事或后世接受史上承担了连接作用。

关联线索：承自 latin-historiography；承自 danish-legend；承自 norse-tradition；影响 shakespeare；影响 hamlet-tradition；影响 nordic-historiography。

版权与后续

原文与中世纪抄本已进入公有领域；本站 chat 已开启（以公版拉丁原文与英译为基础）。

影响：从阿姆莱特到哈姆雷特

萨克索的阿姆莱特如何传到莎士比亚的手中是一个长达四百年的谜。最可能的路径：萨克索的拉丁文原稿→ 1514 年在巴黎由克里斯蒂安·佩德森（Christiern Pedersen）首次印刷→ 1570 年代被弗朗索瓦·德·贝勒弗雷（François de Belleforest）用法语重述在《悲剧故事集》（Histoires tragiques）第五卷中。贝勒弗雷的法语版本——加上了"道德评论"——是莎士比亚的可能的来源（被托马斯·帕维 Thomas Pavier 或另一个现已佚失的译者译为英语）。还有一部已知已佚失的"原始哈姆雷特"（Ur-Hamlet）——可能是由托马斯·基德（Thomas Kyd，西班牙悲剧 The Spanish Tragedy 的作者）在 1580 年代写的——莎士比亚几乎肯定看过它的演出。所以萨克索的"复仇的机械谜题"经过贝勒弗雷的道德评论、基德的复仇悲剧、最终由莎士比亚——在一部五幕戏中——在一个独白中——"是还是不是"——被蒸馏为人类意识中最著名的对自己的存在的提问。萨克索的阿姆莱特从不会问自己这个问题——他只是"在正确的时刻杀死"——莎士比亚发明了"在错误的时刻质疑自己的一切"。

延伸资源

萨克索·格拉玛提库斯作品尚未全部进入公版；本站对话基于研究助手而非本人模拟。