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杨维桢

1296–1370 · 作家

杨维桢（1296—1370），字廉夫，号铁崖、铁笛道人、东维子。元末"文妖"，创"铁崖体"以古乐府写奇崛诗风，打破元代雅正诗统的异端天才。他的诗风狂放不羁、奇崛险怪——在追求"雅正"的元代诗坛，他是一个"异类"。他自称"铁崖体"——像铁崖一样坚硬、陡峭、不可攀援。

生平

早年与科举（1296—1327）。 杨维桢生于绍兴诸暨（今浙江诸暨），出身于书香门第。他的父亲杨宏在铁崖山筑楼，楼中藏书数万卷——杨维桢在楼上苦读五年，不下楼——"铁崖"之号即由此来。泰定四年（1327）进士，历任天台县尹、杭州四务提举等职。

仕途坎坷（1327—1350）。 杨维桢的仕途并不顺利——他性格耿直，不善逢迎，多次被贬谪。他在天台县尹任上，因为"不善逢迎"而被罢官。他在杭州四务提举任上，因为"不善理财"而被降职。这种"不善逢迎"的性格，使他在官场上处处碰壁。

元末隐居（1350—1370）。 元末天下大乱，杨维桢选择了隐居。他在松江（今上海松江）筑"草玄阁"，闭门谢客，潜心著述。他的诗风在这一时期达到了巅峰——"铁崖体"的奇崛、狂放、险怪，在这一时期的作品中得到了最充分的体现。明初，朱元璋召他修礼乐书，他辞谢不就——"岂有老妇将就木而再理嫁者耶？"——他不愿意再为新朝效力。

风格特征

主要作品

《铁崖古乐府》

杨维桢的诗歌代表作——收录了他的古乐府诗数百首。这些诗以"奇崛"著称——语言险怪，意象奇特，结构新颖。他的古乐府不是简单的"模仿"汉魏乐府，而是"以古为新"——在古乐府的形式中注入了元代的活力。

《东维子集》

杨维桢的诗文合集——收录了他的诗、词、文、赋等作品。这部集子的价值在于它的"全面性"——它展示了杨维桢在诗文领域的成就。

《复古诗集》

杨维桢的诗集——收录了他以"复古"为宗旨的诗歌作品。这些诗以"古乐府"为形式，以"奇崛"为风格——是"铁崖体"的集中体现。

《铁崖赋稿》

杨维桢的辞赋集——收录了他的辞赋作品。杨维桢的辞赋以"铺排"著称——语言华丽，意象丰富——是元末辞赋的代表作。

《西湖竹枝词》

杨维桢创作的竹枝词——描写西湖的风土人情。这些竹枝词以"通俗"著称——语言浅显，意境清新——是杨维桢"雅俗两极"风格的典型体现。

文学史地位

元末诗坛的"异端"。 杨维桢是元末诗坛的"异端"——在追求"雅正"的元代诗坛中，他以"奇崛"的诗风独树一帜。他的"铁崖体"打破了元代诗坛的"雅正"传统，为明代诗坛的"复古"运动奠定了基础。

古乐府的复兴者。 杨维桢是元代古乐府的最重要的复兴者——他用古乐府的形式写元代的内容，创造了一种"复古"与"创新"并存的诗歌风格。他的古乐府影响了明代的"前后七子"——李梦阳、何景明等明代复古派诗人，都是在杨维桢的影响下成长的。

"竹枝词"传统的延续者。 杨维桢的竹枝词延续了刘禹锡开创的"竹枝词"传统——以民歌体描写风土人情。他的竹枝词在元末明初有重要影响——高启等明初诗人都受过他的影响。

争议与批评

杨维桢的主要争议在于他的"狂放"。一些批评者认为，杨维桢的诗"太狂"——不符合"雅正"的标准。明代的李东阳就批评杨维桢的诗"如病虎"——虽然有力量，但不够"健康"。但另一些人认为，杨维桢的"狂放"正是他的价值所在——在"雅正"的元代诗坛中，他敢于"狂放"，这本身就是一种勇气。

另一个争议是他的"文妖"称号。"文妖"这个称号既是批评，也是赞美——批评者认为他的诗"太怪"，赞美者认为他的诗"太妙"。这种"两极"的评价，说明了杨维桢在文学史上的"争议性"——他不是一个"中庸"的诗人，而是一个"极端"的诗人。

推荐阅读路径

被收录在 china-yuan 路径。建议从《铁崖古乐府》进入他的诗歌世界——这是他的代表作，也是理解他的"铁崖体"的关键。如果想了解他的竹枝词，应读《西湖竹枝词》——这是他"通俗"风格的代表作。如果想了解他的生平，应读《明史·杨维桢传》。如果想了解他的书法，应看他的行书、草书作品——他的书法与他的诗风一样——奇崛、狂放、不可攀援。

延伸资源

作品

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