白朴（1226—约1306），字太素，号兰谷。元曲四大家中年代最早的一位，也是金元易代之际最忠实的"遗民书写的继承者"。他的《梧桐雨》把唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧升华为历史盛衰的寓言，是元曲四大悲剧中结构最精巧的一部。
生平
汴京沦陷与丧母（1226—1232）。 白朴生于汴京（今河南开封），祖籍隩州（今山西河曲）。他的父亲白华是金朝的枢密院判官——金朝的高级官员。金哀宗天兴元年（1232），汴京被蒙古军队攻陷，白朴年仅七岁。他的母亲在战乱中失散——这个七岁的孩子独自留在废墟中。
元好问的收养（1232—1250）。 诗人元好问收养了他。元好问是金元之际最伟大的诗人，"丧乱诗"的书写者——他在白朴最脆弱的时候给了他庇护和教育，也给他的文学基因里植入了一个核心主题：亡国之痛。元好问教他读书、写诗、做人——白朴的文学素养和人格品性，都是在元好问的教育下形成的。
一生不仕元朝（1250—约1306）。 白朴一生不仕元朝。元世祖忽必烈曾征召他，他拒绝——"中统初，有人荐之于朝，逊谢不赴"。他把全部心力投入杂剧和词曲。晚年居于金陵（今南京），以遗民身份终老。这种"不仕"的选择，是白朴"遗民"身份的核心——他不愿意为"灭亡了自己国家"的政权效力。
风格特征
长于写盛衰对照。 《梧桐雨》的结构是典型的白朴式对照——从长生殿的盟誓到马嵬坡的血污，从华清池的"春寒赐浴华清池"到梧桐树下的"雨打梧桐叶落时"——他把全剧压在一场连绵不断的秋雨上，雨声和人的追忆交织，悲从景来。这种"盛衰对照"的手法，来自白朴自己的人生经历——他亲眼目睹了金朝的灭亡——从"盛"到"衰"的转变，是他一生中最深刻的记忆。
曲词清丽，被称为"元曲之李白"。 不是题材像——是他的才情有一种举重若轻的特质。他不堆砌典故，不铺排辞藻，用最自然的语言写最深的感情。如"伤心故园，西风渭水，落日长安"——九个字，时间和空间都压进去了。这种"清丽"的语言风格，与关汉卿的"本色"、王实甫的"华美"形成了鲜明对比。
爱情和历史不分家。 白朴的情爱叙事背后总有一个大历史。《梧桐雨》《墙头马上》都是爱情剧——但《梧桐雨》的悲剧是爱情被历史碾碎，《墙头马上》的团圆是爱情打败了历史。这种"爱情+历史"的双重叙事，是白朴杂剧的核心特征。
"遗民"的视角。 白朴的杂剧有一种"遗民"的视角——他看世界的方式，是一个"失去了国家"的人看世界的方式。他的《梧桐雨》写的是唐明皇与杨贵妃的故事，但其中的"亡国之痛"显然有针对金朝灭亡的用意。
主要作品
《梧桐雨》
全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，写唐明皇与杨贵妃事。全剧四折，结构极为精巧——前三折写唐明皇与杨贵妃的爱情和安史之乱的爆发，第四折写唐明皇退居西宫后在一个雨夜追忆往事。
第四折是全剧最精彩的段落——一整折没有情节推进，只有回忆和雨声。唐明皇对着梧桐树，听着雨声，回忆着与杨贵妃的往事——"梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。"这种"以景写情"的手法，是中国戏曲中最精巧的结构之一。
《梧桐雨》被列为元曲四大悲剧之一——但它的"悲剧"不是"悲惨"，而是"悲凉"。它不是在写"痛苦"，而是在写"失落"——一个曾经拥有天下的人，现在只剩下回忆和雨声。
《墙头马上》
全名《裴少俊墙头马上》，写裴少俊与李千金墙头马上一见钟情、私奔生子的故事。李千金是中国古典戏曲中少有的主动追求爱情并为之抗争到底的女性形象——她不像崔莺莺那样"矜持"，而是直接、大胆、勇敢。
最后的团圆是爱情打败了历史——李千金的公公裴行俭反对这门婚事，但李千金坚持自己的选择，最终获得了胜利。这种"爱情胜利"的主题，与《梧桐雨》的"爱情失败"形成了鲜明对比——白朴用两部杂剧展示了爱情的两种可能：一种被历史碾碎，一种打败了历史。
文学史地位
"遗民文学"的代表。 白朴是金元易代之际"遗民文学"的代表——他的杂剧以"亡国之痛"为核心主题，展现了"遗民"对故国的怀念和对新朝的拒绝。这种"遗民文学"在中国文学史上有重要地位——从宋末的文天祥、汪元量，到明末的顾炎武、黄宗羲，"遗民文学"是中国文学中最感人的传统之一。
元曲四大悲剧之一的作者。 白朴的《梧桐雨》是元曲四大悲剧之一——与关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、纪君祥的《赵氏孤儿》并列。但《梧桐雨》的"悲剧"与其他三部不同——它不是"悲惨"，而是"悲凉"——它的"悲剧"来自"失落"，而不是"苦难"。
"元曲之李白"的才情。 白朴被称为"元曲之李白"——他的曲词有一种举重若轻的特质，用最自然的语言写最深的感情。这种"清丽"的语言风格，在元代曲家中是独一无二的。
争议与批评
白朴的主要争议在于他的"遗民"身份。一些批评者认为，白朴的"不仕"是"消极"的——他不是在"反抗"新朝，而是在"逃避"新朝。与关汉卿的"社会批判"相比，白朴的"遗民"姿态确实缺乏"行动力"。但另一些人认为，白朴的"不仕"是"坚守"——他用自己的方式维护了"遗民"的尊严。
另一个争议是《梧桐雨》的"第四折"。一些批评者认为，第四折"太长"——一整折没有情节推进，只有回忆和雨声——这在元杂剧中是罕见的。但另一些人认为，第四折正是全剧最精彩的段落——它用"以景写情"的手法，把唐明皇的"失落"写到了极致。
推荐阅读路径
被收录在 china-yuan 路径。建议从《梧桐雨》的第四折进入——这是全剧最精彩的段落，也是理解白朴"以景写情"手法的关键。如果想了解他的"团圆"主题，应读《墙头马上》——这部杂剧展示了白朴的另一面：爱情可以打败历史。如果想了解他的生平，应读《金史·白华传》（白朴父亲的传记）和元好问的相关文献。