Opus · 费德里科·加西亚·洛尔卡

吉普赛谣曲集

Romancero gitano
1928 · 诗集

写作与出版

1923-1927 年写——1928 年由 Revista de Occidente 出版于马德里——洛尔卡的第三本诗集——也是他的成名作。出版后立刻成为西班牙文化的话题——洛尔卡 30 岁就成为西班牙最有名的诗人。

但洛尔卡自己后来对这部诗集的反响有复杂感受——他不希望被视为"民间诗人"或"安达卢西亚诗人"——他想被视为更广的现代诗人。他 1929 到纽约写《诗人在纽约》部分原因是想"打破"《吉普赛谣曲集》的形象。

内容概要

18 首"谣曲"（romances）—— 西班牙诗的传统形式（来自中世纪—文艺复兴的民间传统）—— 但洛尔卡用这种古老形式承担现代诗的内容。

主要主题：吉普赛人（Gitanos）—— 西班牙南部安达卢西亚的吉普赛少数民族——他们的爱情、死亡、暴力、与西班牙警察（Guardia Civil）的冲突。

18 首诗（一些代表）：

  1. Romance de la luna, luna —《月亮的谣曲》—— 一个吉普赛男孩在月光下死
  2. Preciosa y el aire —《普雷西奥萨与风》—— 一个吉普赛女孩被"风"追逐
  3. Reyerta —《械斗》—— 两个吉普赛男人的械斗
  4. Romance sonámbulo —《梦游谣曲》—— 最有名的——"绿啊—我多么爱你的绿"（Verde que te quiero verde）
  5. La monja gitana —《吉普赛修女》
  6. La casada infiel —《不忠的妻子》
  7. Romance de la pena negra —《黑色痛苦的谣曲》
  8. San Miguel —《圣米格尔》（格拉纳达守护神）
  9. San Rafael —《圣拉斐尔》（科尔多瓦守护神）
  10. San Gabriel —《圣加百列》（塞维利亚守护神）
  11. Prendimiento de Antoñito el Camborio —《被捕的安东尼奥·卡姆博里奥》
  12. Muerte de Antoñito el Camborio —《安东尼奥·卡姆博里奥的死》
  13. Muerto de amor —《因爱而死》
  14. Romance del emplazado —《被宣告的人的谣曲》
  15. Romance de la Guardia Civil española —《西班牙警察的谣曲》—— 警察袭击吉普赛村庄的诗
    16-18. 几首关于圣经和历史人物的诗（Tamar, Thamar y Amnón, Burla de don Pedro a caballo）

关键诗

《梦游谣曲》（Romance sonámbulo）开篇：
"Verde que te quiero verde.
Verde viento. Verdes ramas.
El barco sobre la mar
y el caballo en la montaña.
Con la sombra en la cintura
ella sueña en su baranda,
verde carne, pelo verde,
con ojos de fría plata."

戴望舒中译：
"绿啊—我多么爱你的绿。
绿的风—绿的枝条。
船在海上—
马在山上。
影子在腰上—
她在阳台上做梦—
绿的肉—绿的头发—
眼睛是冷的银。"

这是 20 世纪西班牙诗最有名的开篇——也是中文世界对洛尔卡最有名的句子。

《械斗》（Reyerta）：
"En la mitad del barranco
las navajas de Albacete,
bellas de sangre contraria,
relucen como los peces."

赵振江中译：
"在沟谷的中间—
阿尔巴塞特的刀子—
美丽地涂满敌人的血—
像鱼一样闪光。"

刀子—血—闪光—像鱼——洛尔卡用 4 行写出整个吉普赛械斗的视觉密度。

《西班牙警察的谣曲》（Romance de la Guardia Civil española）：
"Los caballos negros son.
Las herraduras son negras.
Sobre las capas relucen
manchas de tinta y de cera.
Tienen, por eso no lloran,
de plomo las calaveras.
Con el alma de charol
vienen por la carretera."

赵振江中译：
"马是黑的。
马蹄是黑的。
披风上闪光—
墨水和蜡的痕迹。
所以他们不哭—
头骨是铅的。
带着漆的灵魂—
他们走在路上。"

这是关于西班牙警察袭击吉普赛村庄的暴力诗——洛尔卡把警察写成"非人"——黑—铅—漆—像机器一样不哭的存在。

形式与方法

民间形式承担现代诗内容：洛尔卡用西班牙诗的传统形式（romance—谣曲，8 音节—不押韵的偶数行）—— 这是 13 世纪以来西班牙民间诗的具体形式——但他承担的内容是 20 世纪的（暴力、性、警察国家、被边缘化的少数民族）。这种"古老形式 + 现代内容"是洛尔卡最大的形式发明。

意象的精确：每一首诗都用极少的意象——刀子、月亮、马、橄榄树、血、绿——但每个意象都被精确放置——成为西班牙诗最强的"具体意象"传统。这种精确性是洛尔卡受 1927 一代人对西班牙黄金时代诗人贡戈拉的重新发现的影响。

颜色作为情感：绿（《梦游谣曲》中）、黑（《西班牙警察》中）、红（血在多首诗中）——颜色本身承担情感—不只是描述。这种"颜色作为情感"是 20 世纪诗的一种发明（与里尔克的物诗不同）—— 洛尔卡的颜色更民间—更直接—更不形而上学。

吉普赛作为反法西斯隐喻（不直接）：洛尔卡不是简单地"浪漫化"吉普赛——他写的吉普赛是与西班牙警察—政府—主流西班牙文化对立的—被压迫的—被杀的。这种立场在 1928 年是先锋的—在 1936 年（内战开始时）让洛尔卡成为"法西斯的敌人"——他的诗本身—不只是他的政治姿态—是反法西斯的。

主题

民间作为现代主义的资源：洛尔卡的核心命题——民间不是"过去的"——是"还活的"—它可以成为现代诗的资源。这与 19 世纪浪漫主义对民间的"怀旧化"不同—也与 20 世纪现代主义的"抛弃民间"不同。洛尔卡的姿态——把民间作为现代诗的语言资源——是 20 世纪诗最独特的位置。

安达卢西亚作为具体场景：所有诗都发生在安达卢西亚的具体地方—格拉纳达—科尔多瓦—塞维利亚—橄榄园—河—警察—。这种具体性让诗不是抽象的"现代主义"—是具体的、可见的、被听到的。

死亡作为反复的主题：18 首诗中至少 10 首讨论死亡—被杀—因爱而死—被警察打死。这种死亡的反复——不只是"民间的"（民间歌谣常讨论死亡）—也是 1920s 西班牙文化的具体（西班牙正接近第二共和国—之后的内战—暴力已经在文化的表面下）。

性的具体性：洛尔卡写性—爱欲—身体—精确而不浪漫。《不忠的妻子》写一个男人与一个已婚女人的一夜——精确的身体细节—没有浪漫主义的修饰。

学界接受

中国接受

原文链接

← 回到 费德里科·加西亚·洛尔卡作家页