解题与版本说明
穆天子传 先秦
（晋）郭璞 注
晋郭璞注，前有荀勖序。按《束晳传》云，太康二年，汲县人不准盗发魏襄王墓，得《竹书·穆天子传》五篇，又《杂书》十九篇，周食田法、周书论楚事、周穆王美人盛姫事。按今盛姫事载《穆天子传》第六卷，盖即《束晳传》所谓杂书之一篇也。寻其文义，应归此传。《束晳传》别出之，非也。此书所纪，虽多夸言寡实，然所谓西王母者，不过西方一国君。所谓县圃者，不过飞鸟百兽之所饮食，为大荒之圃泽，无所谓神仙怪异之事。所谓河宗氏者，亦仅国名，无所谓鱼龙变见之说，较《山海经》、《淮南子》犹为近实。郭璞注《尔雅》，于西至西王母句，不过曰西方昏荒之国；于河出昆仑墟句，虽引《大荒西经》而不言其灵异。其注此书，乃颇引志怪之谈。盖释经不敢不谨严，而笺释杂书则务矜博洽故也。
〈案：《穆天子传》旧皆入《起居注类》，徒以编年纪月，叙述西游之事，体近乎起居注耳，实则恍惚无征，又非逸周书之比。以为古书而存之可也，以为信史而录之，则史体杂，史例破矣。今退置于《小说家》，义求其当，无庸以变古为嫌也。〉
卷一
饮天子蠲〈音涓。〉山之上。戊寅，天子北征，乃绝漳水〈绝犹截也。漳水，今在邺县〉。
庚辰，至于□。觞天子于磐石之上〈觞者所以进酒，因云觞耳〉，天子乃奏广乐。〈《史记》云：“赵简子疾，不知人，七日而寤，曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。’”“广乐”义见此。〉
载立不舍，〈言在车上，立不下也。〉至于钘常之下。〈燕赵谓山脊为钘，即井钘山也。今在常山石邑县。钘音邢。〉癸未，雨雪，天子猎于钘山之西阿。〈阿，山陂也。〉于是得绝钘山之队，〈队，谓谷中险阻道也，音遂。〉北循虖沱之阳。〈虖沱河，今在雁门卤城县。阳，水北。沲，音橐驼之驼。〉
乙酉，天子北升于□。天子北征于犬戎，〈《国语》曰：“穆王将征犬戎，祭公谋父谏，不从，遂征之。得四白狼、四白鹿以归，自是荒服不至。”《纪年》又曰：“取其五王以东。”〉犬戎□胡觞天子于当水之阳。天子乃乐，□赐七萃之士战。〈萃，集也，聚也，亦犹《传》有七舆大夫，皆聚集有智力者为王之爪牙也。〉庚寅，北风雨雪〈《诗》曰：“北风其凉，雨雪其雱。”〉天子以寒之故，命王属休。〈令王之徒属休息也。〉甲午，天子西征，乃绝隃之关隥。〈隥，阪也。疑此谓北陵、西隃。西隃，雁门山也，音俞。〉己亥，至于焉居、愚知之平。〈疑皆国名。〉
辛丑，天子西征，至于䣙人。〈䣙，国名。音叵肯切。〉河宗之子孙䣙柏絮〈伯爵，絮名，古柏字多从木〉，且逆天子于智之□。先豹皮十，良马二六，〈古者为礼，皆有以先之，《传》曰：“先进乘韦。〉天子使井利受之。〈井利，穆王之嬖臣。〉癸酉，天子舍于漆泽，〈一宿为舍。〉乃西钓于河，以观□智之□。甲辰，天子猎于渗泽。于是得白狐玄狢焉，以祭于河宗。〈以将有事于河、奇此获，故用之。汉武帝郊祀得一角白鹿，以为祥瑞，亦将燎祭之类。〉丙午，天子饮于河水之阿，〈阿，水崖也。〉天子属六师之人于䣙邦之南，渗泽之上〈属，犹会也。〉
戊申，天子西征，鹜行至于阳纡之山。〈鹜，犹驰也。纡，音呕。〉河伯无夷之所都居，〈无夷，冯夷也。《山海经》云冰夷。〉是惟河宗氏。〈河，四渎之宗，主河者因以为氏。〉河宗柏夭逆天子燕然之山〈伯夭，字也。〉劳用束帛加璧。〈劳，郊劳也。五两为一束，两，今之二丈。〉先白□，天子使祭父受之。〈祭父，祭公谋父，作《祈招》之诗者〉。
癸丑，天子大朝于燕然之山，河水之阿。〈盖朝会群官，告将礼河也。〉乃命井利、梁固〈梁固，大夫。〉聿将六师。〈聿，犹曰也。〉天子命吉日戊午，〈《诗》曰：“吉日庚午。”〉天子大服：冕袆、〈冕，冠。袆，衣，盖王后之上服。今帝服之所未详。袆，音晖。〉帗带、〈帗，韠也，天子赤。帗，音弗。〉搢曶、〈曶长三尺，杼上椎头，一名珽，亦谓之大圭。搢，犹带也。曶音忽。〉夹佩，〈左右两佩。〉奉璧，南面立于寒下，〈受河宗也。寒下，未详。〉曾祝佐之，〈曾，重也。《传》曰“曾臣偃”。〉官人陈牲全五□具。〈牛羊之品曰牲，体完曰全。或曰︰全，色纯也。《传》曰：“牲全肥腯”。〉
天子授河宗璧。河宗伯夭受璧，西向沉璧于河，〈河位载昆仑。〉再拜稽首。〈稽首，首至地也。〉祝沉牛马豕羊，河宗□命于皇天子。〈加皇者，尊上之。〉河伯号之︰“〈呼穆王。〉帝曰：‘穆满，〈以名应，谦也。言谥盖后记事者之辞。〉女当永致用时事。’”〈语穆王当长干理世事也。〉南向再拜。〈穆王拜。〉河宗又号之︰“帝曰：‘穆满，示女舂山之珤，〈《山海经》“舂”字作“锺”，音同耳。言此山多珍宝奇怪。〉，诏女昆仑□舍四平泉七十，〈疑皆说昆仑山上事物。〉乃至于昆仑之丘，以观舂山之珤，〈皆河伯与穆王词语。〉赐女晦。’”〈月终为晦，言赐女受终福。〉天子受命，南向再拜。〈受河伯命。〉
己未，天子大朝于黄之山。〈将礼河而去。〉乃披图视典，周观天子之珤器，〈省河所视礼图。〉曰：“天子之珤︰〈曰，《河图》辞也。〉玉果、〈石似美玉，所谓女果者也。〉璿珠、〈璿，玉类也，音旋。〉烛银、〈银有精光如烛。〉黄金之膏。〈金膏，亦犹玉膏，皆其精汋也。〉天子之珤万金，□珤百金，士之珤五十金，庶人之珤十金。〈自万金以下，宜次言诸侯之珤千金，大夫之珤百金。此书残缺，集录者不续，以见阙文耳。〉天子之弓射人步剑、牛马、犀□器千金。〈步剑，疑步光之剑也。犀似水牛，庳脚为三蹄，黑色。〉天子之马走千里，胜人猛兽。〈言炁势杰骇。〉天子之狗走百里，执虎豹。〈言筋力壮猛也。〉柏夭曰：“征鸟使翼︰曰□鸟鸢〈音缘，鸱也。〉，鶤鸡飞八百里。〈即鶤鸡，鸿鹄属也。〉名兽使足︰□走千里，狻猊□野马走五百里，〈狻猊，师子，亦食虎豹。野马，亦如马而小。狻音俊，猊音倪。〉邛邛距虚走百里，〈亦马属。《尸子》曰：“距虚不择地而走。”《山海经》云：“邛邛距虚”，并言之耳。〉麋□二十里。”〈自麋已上，似次第兽能走里数远近。〉
曰柏夭既致河典，〈典，礼也。自此以上，事物皆《河图》数载，河伯以为礼，礼穆王也。〉乃乘渠黄之乘；为天子先，〈先驱导路也。〉以极西土。〈极，竞。〉乙丑，天子西济于河。□爰有温谷乐都，〈温谷，言冬暖也。燕有寒谷，不生五谷。〉河宗氏所游居〈伯夭之别州邑。〉丙寅，天子属官效器。〈会官司阅所得珤物。〉乃命正公郊父〈正公谓三上公。天子所取正者，郊父为之。〉受敕宪，〈宪，教令也。《管子》曰：“皆受宪。”〉用伸八骏之乘，〈八骏名在下。〉以饮于枝洔之中，〈水岐成洔。洔，小渚也，音止。〉积石之南河。〈积石，山名，今在金成河关县南，河出北山而东南流。〉
天子之骏︰〈骏者，马之美称。〉赤骥、〈世所谓骐骥。〉盗骊、〈为马细颈。骊，黑色也。〉、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、〈色如华而赤，今名骠赤者为枣骝。骝，赤马也。〉绿耳。〈《纪年》曰：“北唐之君来见，以一骊马，是生绿耳。”魏时鲜卑献千里马，白色而两耳黄，名曰黄耳，即此类也。八骏皆因其毛色以为名号耳。案︰《史记》︰“造父为穆王得盗骊、华骝、绿耳之马，御以西巡游，见西王母，乐而忘归。”皆与此同，若合符契。〉狗：重工、彻止、雚猳、□黄、南□、来白。〈皆骏狗之名，亦犹宋鹊之类。〉天子之御：造父、三百、〈下云：三百为御者。〉、耿翛、芍及。〈造父善御，穆王封之于赵城，馀未闻也。〉曰天子是与出□入薮，田猎钓弋。〈弋，缴射也。〉天子曰：“於乎！予一人不盈于德，〈盈，犹充也。〉而辨于乐，〈辨作游乐之事。〉后世亦追数吾过乎！”〈穆王游放过度，行辄忘归，故作此言以自警也。〉七萃之士□天子曰：“后世所望，无失天常。〈奉天时也。〉农工既得，〈岁丰登也。〉男女衣食〈无饥寒也。〉，百姓珤富，〈富者，安也。〉官人执事。〈各视职事。〉故天有时，〈四时。〉民□氏响□，〈音国。〉何谋于乐？〈言不规乐而乐自及。〉何意之忘？〈常慎德也。〉与民共利，世以为常也。”天子嘉之，〈善其有辞。〉赐以左佩玉华也。〈玉华之佩，佩之精也。〉乃再拜顿首。
卷二
□柏夭曰：□封膜昼于河水之阳，〈膜昼，人名。膜音莫。〉以为殷人主。〈主，谓主其祭祀，言同姓也。〉
丁巳，天子西南升□之所主居。〈似说古之贤圣所居。〉爰有大木硕艸〈硕，大也。〉爰有野兽，可以畋猎。戊午，□之人居虑〈古畴字，居虑名。〉，献酒百□于天子〈百下脱盛酒器名。〉天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳〈昆仑山有五色水，赤水出东南隅而东北流。皆见《山海经》。〉爰有𪃋鸟之山〈𪃋音甄，一音栴。〉，天子三日舍于𪃋鸟之山。□吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫〈黄帝巡游四海，登昆仑山，起宫室于其上。见《新语》。〉，而封□隆之葬〈隆上字疑作丰，丰隆，筮御云得大壮卦，遂为雷师。亦犹黄帝桥山有墓。封，谓增高其上土也，以标显之耳。〉，以诏后世〈诏谓语之。〉
癸亥，天子具蠲齐牲全，以禋□昆仑之丘〈蠲者，洁也。洁齐祭神曰禋。《书》“天子禋于六宗”。蠲，音圭。〉
甲子，天子北征，舍于珠泽〈此泽出珠，因名之云。今越巂平泽出青珠是。〉，以钓于㳅水。曰：珠泽之薮，方三十里〈泽中有草者为薮。〉爰有萑苇、莞蒲〈莞，葱蒲，或曰莞蒲，齐名耳。关西云莞。音丸。〉、茅萯〈萯今菩字，音倍。〉、蒹〈蒹，薕也，似萑而细，音兼。〉葽〈莠属。《诗》曰“四月秀要”。〉珠泽之人乃献白玉，□只，□角之一，□三，可以□沐，乃进食，□酒十，□姑劓九，□亓味中麋胃而滑（中犹合也）。因献食马三百〈可以供厨膳者。〉，牛羊三千。天子□昆仑〈此以上似说封人于昆仑山旁。〉，以守黄帝之宫。南司赤水而北守舂山之珤〈欲以崇表圣德，因用显其功迹。〉天子乃赐□之人□吾，黄金之环三五〈空边等为环。〉，朱带贝饰三十〈《淮南子》曰“贝带鵕鸃”，是也。〉，工布之四。□吾乃膜拜而受〈今之胡人礼佛，举手加头，称南膜拜者，即此类也。音模。〉天子又与之黄牛二六〈以为犠牲种。〉以三十□人于昆仑丘。
季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野，曰：舂山，是唯天下之高山也。孳木华不畏雪。天子于是取孳木华之实，持归种之（孳音滋），曰：舂山之泽，清水出泉，温和无风〈炁条适也。〉，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃〈《淮南子》曰：“昆仑去地一万一千里，上有曾城九重，或上倍之，是谓阆风；或上倍之，是谓玄圃。”经相及。《山海经》云：明明昆仑玄圃各一山，但相近耳。又曰：实为帝之平圃也。〉天子于是得玉荣枝斯之英〈英，玉之精华也。《尸子》曰“龙泉有玉英”，《山海经》曰“黄帝乃取密山之玉荣而投之钟山之阳”，是也。〉，曰：舂山，百兽之所聚也，飞鸟之所栖也。爰有□兽食虎豹，如麇而载骨，盘□始如麕，小头大鼻〈麕，獐是也。〉爰有赤豹、白虎〈《诗》曰“赤豹黄罴”。〉、熊罴、豺狼、野马、野牛、山羊、野豕〈今华阴山有野牛、山羊，肉皆千斤。〉爰有白鶽青雕，执犬羊，食豕鹿〈今之雕亦能食麕鹿。〉曰：天子五日观于舂山之上。乃为铭迹于县圃之上，以诏后世〈谓勒石铭功德也。秦始皇、汉武帝巡守登名山，所在刻石立表，此之类也。〉
壬申，天子西征。
甲戌，至于赤乌。赤乌之人丌献酒千斛于天子。食马九百，羊牛三千，穄麦百载〈穄，似黍而不黏。〉天子使祭父受之，曰：赤乌氏先出自周宗〈与周同始祖。〉，大王亶父〈即古公亶父字也。〉之始作西土〈言作兴于岐山之下。今邑在扶风美阳是也。〉，封其元子吴太伯于东吴〈太伯让国入吴，因即封之于吴。〉，诏以金刃之刑〈南金精利，故语其刑法也。〉，贿用周室之璧〈贿，赠贿也。〉，封丌璧臣长季绰于舂山之虱，妻以元女，诏以玉石之刑〈昆仑山出美玉石处，故以语之。〉，以为周室主。天子乃赐赤乌之人丌默乘四〈周礼，大夫乘墨车。〉，黄金四十镒〈二十两为镒。〉，贝带五十，朱三百裹。丌乃膜拜而受〈裹，音罪过之过。丌，名。赤乌，人名也。〉，曰：□山，是唯天下之良山也。珤玉之所在。嘉谷生之，草木硕美。天子于是取嘉禾，以归树于中国〈汉武帝取外国香草美菜种之中国。〉曰：天子五日休于□山之下。乃奏广乐，赤乌之人丌好献二女于天子〈所以结恩好也。〉，女听、女列，以为嬖人〈一名听，名失，一女名下文。〉曰：赤乌氏，美人之地也。珤玉之所在也。己卯，天子北征，赵行□舍〈赵，犹超腾。舍，三十里。〉
庚辰，济于洋水〈洋水，出昆仑山西北隅而东流。洋，音详。〉
辛巳，入于曹奴之人戏，觞天子于洋水之上〈戏，国人名也。〉，乃献食马九百，牛羊七千，穄米百车。天子使逢固受之〈逢固，周大夫。〉天子乃赐曹奴之人戏□黄金之鹿，白银之麕〈今所在地中，得玉肫金狗之类，此皆古者以赂夷狄之奇货也。〉，贝带四十，朱四百裹。戏乃膜拜而受。
壬午，天子北征，东还〈从东头而还归。〉
甲申，至于黑水〈水亦出昆仑山西北隅而东南流。〉，西膜之所谓鸿鹭〈西膜，沙漠之乡。以言外域，人名物与中华不同。春秋叔弓败莒师于𣸣水，《穀梁传》曰“狄人谓𣸣泉失名，号从中国，名从主人”之类也。〉，于是降雨七日，天子留骨六师之属〈穆王马骏而御良，故行辄出从众前。〉天子乃封长肱于黑水之西河〈即长臂人也。身如中国，臂长三丈，魏时在赤海中得此人裾也。长脚人国，又在赤海东，皆见《山海经》。〉，是惟昆仑鸿鹭之上，以为周室主。是曰留胥之邦〈因以名之。〉
辛卯，天子北征，东还，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山〈即《山海经》：玉山，西王母所居者。〉，容成氏之所守。曰：群玉田山，□知，阿平无险〈言边无险阻也。〉，四彻中绳（言皆平实），先王之所谓策府（言往古帝王以为藏书册之府，所谓藏之名山者也），寡草木而无鸟兽〈言纯玉石也。〉爰有□木，西膜之所谓□，天子于是攻其玉石，取玉版三乘，玉器服物〈环珮之属。〉，载玉万只〈双玉为瑴，半瑴为只。见《左氏传》。〉天子四日休群玉之山〈休，游息也。〉，乃命邢侯待攻玉者〈待留之也。邢，今广平襄国县。〉
孟秋丁酉，天子北征，□之人潜时〈潜时，名也。〉，觞天子于羽陵之上，乃献良马牛羊。天子以其邦之攻玉石也，不受其牢〈重慎费其牢牲，礼也。〉柏夭曰：□氏，槛□之后也。天子乃赐之黄金之罂三六〈即盂也，徐州谓之罂。〉，朱三百裹。潜时乃膜拜而受。
戊戌，天子西征。
辛丑，至于剞闾氏〈音倚。〉天子乃命剞闾氏供食六师之人〈天子六军。《诗》曰“周王于迈，六师及之”。〉于铁山之下。壬寅，天子登于铁山，祀于郊门。乃彻祭器于剞闾之人〈以祭馀胙赐之。〉温归乃膜拜而受〈温归，名也。〉天子已祭而行，乃遂西征。
丙午，至于鄄韩氏（鄄，之然切）。爰有乐野温和，穄麦之所草〈此字作下早，疑古茂字。〉，犬马牛羊之所昌〈昌，犹盛也。〉，珤玉之所□。丁未，天子大朝于平衍之中〈衍，坟之下者，见《周礼》。〉，乃命六师之属休。己酉，子大飨正公、诸侯、王、吏、七萃之士于平衍之中。鄄韩之人无凫乃献良马百匹，服牛三百〈服，可服用者。〉，良犬七千〈良调习者。〉，牥牛二百，野马三百，牛羊二千，穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七，贝带五十，朱三百裹。变□雕官。无凫上下乃膜拜而受〈疑古上下字，今夷狄官多复名。〉庚戌，天子西征，至于玄池。天子三日休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池〈因改名为乐池，犹汉武改桐乡为闻喜之类。〉天子乃树之竹〈种竹池边。〉，是曰竹林〈竹木盛者为林。〉
癸丑，天子乃遂西征。
丙辰，至于苦山，西膜之所谓茂苑。天子于是休猎，于是食苦〈苦，草名，可食。〉
丁巳，天子西征。己未，宿于黄鼠之山，西□，乃遂西征。癸亥，至于西王母之邦。
卷三
吉日甲子。天子宾于西王母〈西王母如人，虎齿，蓬发戴胜，善啸。《纪年》“穆王十七年，西征，至昆仑丘，见西王母。其年来见，宾于昭宫”〉。乃执白圭玄璧，以见西王母〈执贽者，致敬也〉好献锦组百纯，□组三百纯〈纯，匹端名也。《周礼》曰“纯帛不过五两”。组，绶属。音祖〉西王母再拜受之。□。乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣〈徒歌曰谣〉，曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之〈间音谏〉，将子无死〈将，请也〉，尚能复来〈尚，庶畿也〉。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝〈顾，还也〉。比及三年，将复而野〈复反此野而见汝也〉。西王母又为天子吟曰：徂彼西土〈徂，往也〉，爰居其野。虎豹为群，于鹊与处〈于，读曰乌〉。嘉命不迁〈言守此一方〉，我惟帝女〈帝，天帝也〉。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧〈簧在笙中〉，中心翱翔（忧无薄也）。世民之子，惟天之望〈所瞻望也〉。天子遂驱升于弇山〈弇山，弇兹山，日入所也〉，乃纪丌迹于弇山之石〈铭题之〉而树之槐。眉曰：西王母之山〈言是西王母所居也〉。
丁未，天子饮于温山。□考鸟〈《纪年》曰“穆王见西王母，西王母止之曰，有鸟人”，疑说此鸟，脱落不可知也〉。己酉，天子饮于溽水之上〈溽，音淑〉。乃发宪命〈宪，谓法令〉，诏六师之人□其羽。爰有□薮水泽，爰有陵衍平陆〈大阜曰陵，高平曰陆〉，硕鸟解羽。六师之人毕至于旷原〈言将猎也。下云“北至旷原之野，飞鸟之所解其羽”，《山海经》云“大泽方千里，群鸟之所生及所解”，《纪年》曰“穆王北征，行积羽千里”，皆谓此野耳〉。曰：天子三月舍于旷原，天子大飨正公、诸侯、王，勤七萃之士〈勤，犹劳也〉，于羽琌之上〈下有羽陵，疑亦同〉，乃奏广乐。□。六师之人翔畋于旷原〈翔，犹游也〉，得获无疆〈无疆，无限也〉，鸟兽绝群〈言取尽也〉。六师之人大畋九日，乃驻于羽陵之□，收皮效物〈物，谓物色也。《诗》云“九十维物”〉，债车受载〈债，犹借也〉。天子于是载羽百车〈十羽为箴，百羽为䌸，十䌸为𦈉。见《周官》〉。己亥，天子东归，六师□起。
庚子，至于□之山，而休以待六师之人。
庚辰，天子东征。
癸未，至于戊□之山。智氏之所处，□智□往天子于戊□之山，劳用白骖二匹〈骖，𬴂马也〉，野马野牛四十，守犬七十〈任守备者〉。乃献食马四百，牛羊三千，曰：智氏□。天子北游于子之泽。智氏之夫献酒百□于天子，天子赐之狗采〈疑玉名〉，黄金之罂二九，贝带四十，朱丹三百裹，桂姜百□，乃膜拜而受。
乙酉，天子南征，东还。己丑，至于献水，乃遂东征，饮而行。乃遂东南。己亥，至于瓜纑之山，三周若城〈言山周匝三重，状如城垒〉。阏氏胡氏〈阏，音遏〉之所保。天子乃遂东征，南绝沙衍〈沙衍，水中有沙者〉。
辛丑。天子渴于沙衍〈沙中无水泉〉，求饮未至。七萃之士曰高奔戎刺其左骖之颈，取其清血以饮天子〈今西方羌胡刺马咽取血饮，渴亦愈〉。天子美之，乃赐奔戎佩玉一只，奔戎再拜稽首。天子乃遂南征。甲辰，至于积山之，爰有柏。曰：馀之人命怀〈命怀，人名〉献酒于天子。天子赐之黄金之罂。贝带朱丹七十裹。命怀乃膜拜而受。乙巳，□诸飦献酒于天子〈诸飦，亦人名。音犍牛之犍〉，天子赐之黄金之罂，贝带朱丹七十裹。诸飦乃膜拜而受。
卷四
庚辰，至于滔水。浊繇氏之所食〈《山海经》曰“有川名曰三淖，昆吾之所食”亦此类〉。
辛巳，天子东征。古
癸未，至于苏谷。骨飦氏之所衣被〈言谷中有草木皮，可以为衣被〉，乃遂南征，东还。
丙戌，至于长𣴽，重𢀄氏之西疆〈疆，界也〉。
丁亥，天子升于长𣴽，乃遂东征。
庚寅，至于重𢀄氏黑水之阿。爰有野麦〈自然生也〉，爰有荅堇〈祇谨二音〉，西膜之所谓木禾〈木禾，谷类也。长五寻，大五围。见《山海经》〉。重𢀄氏之所食。爰有采石之山〈出文采之石也〉，重𢀄氏之所守，曰：枝斯，璿瑰〈璿瑰，玉名。《左传》曰：赠我以璿瑰。旋回两音〉。𤤄瑶〈亦玉名，瑶音遥〉，琅玕〈石似珠也。琅干两音〉，玪𤧜兏𤫋 〈皆玉名，字皆无闻。玪[A130]音钤瓆〉， 玗琪〈王属也， 于其二音〉，𢕲尾〈无闻焉〉，凡好石之器于是出〈尽出此山〉。
孟秋癸巳，天子命重𢀄氏共食天子之属〈音供，言不及六师也〉。五日丁酉，天子升于采石之山，于是取采石焉。天子使重𢀄之民，铸以成器于黑水之上〈今外国人所铸作器者，亦皆石类也〉。器服物佩好无疆，曰：天子一月休。秋癸亥，天子觞重𢀄之人𣎕𩖿，乃赐之黄金之罂二九，银乌一只，贝带五十，珠七百裹，𥭩箭桂姜百 𡸍，丝𦃥雕官。𣎕𩖿乃膜拜而受。
乙丑，天子东征，𣎕𩖿送天子至于长沙之山。□𨾏，天子使柏夭受之。柏夭曰：重𢀄氏之先，三苗氏之□处以黄木𢁎银采，□乃膜拜而受〈三苗，舜所窜于三危山者〉。
丙寅，天子东征，南还。
己巳，至于文山，西膜之所谓□，觞天子于文山。西膜之人乃献食马三百，牛羊二千，穄米千车，天子使毕矩受之，曰：□天子三日游于文山。于是取采石〈以有采石，故号文山〉。
壬寅，天子饮于文山之下，文山之人归遗〈归遗，名也〉乃献良马十驷〈四马为驷〉，用牛三百，守狗九十，牥牛二百，以行流沙〈此牛能行流沙中，如橐驼〉。天子之豪马豪牛〈豪，犹髦也。《山海经》云“髦马如马，足四节皆有毛”〉，尨狗〈尨，尨茸，谓猛狗。或曰尨亦狗名〉。豪羊，〈似髦牛〉以三十祭文山。又赐之黄金之婴二九，贝带三十，朱三百裹，桂姜百𡸍，归遗乃膜拜而受。
癸酉，天子命驾八骏之乘，右服𧃭骝〈疑骅骝字〉而左绿耳，右骖赤蘎〈古骥字〉而左白𠌾〈古义字，音俄〉。天子主车，造父为御，𡇷𡇤为右。次车之乘〈次车，副车〉，右服渠黄而左逾轮，右骖盗骊而左山子。柏夭主车，参百为御，奔戎为右，天子乃遂东南翔行，驰驱千里〈一举辔千里，行如飞翔〉，至于巨蒐氏，巨蒐之人𠮀奴，乃献白鹄之血，以饮天子〈饮血所以益人炁力〉，且具牛马之湩〈湩，乳也。今江南人亦呼乳为湩。音寒冻之冻〉，以洗天子之足〈令肌肤滑〉，及二乘之人〈谓主天子车及副车者也〉。
甲戌，巨蒐之人𠮀奴觞天子于焚留之山。乃献马三百，牛羊五千，秋麦千车〈秋麦，禾也〉，膜稷三十车〈稷，栗也。膜未闻〉。天子使柏夭受之。好献枝斯之英四十〈精者为英〉，𠍝𤕁𠢮𦉔珌佩百𨾏，琅玕四十，𩟜𡮖十箧〈疑此纻葛之属〉， 天子使造父受之， □乃赐之银木𡐜采，黄金之罂二九，贝带四十，珠三百裹，桂姜百𡸍。𠮀奴乃膜拜而受。乙亥，天子南征阳纡之东尾〈尾，山后也〉。乃遂绝𠭺𦟆之谷。已至于𣠴𤧱河之水北阿。爰有𤃄溲之□河伯之孙〈今西有渠搜国，𤃄疑渠字〉，事皇天子之山。有模堇，其叶是食明后〈模堇，木名。后，君也。堇，音谨〉。天子嘉之，赐以佩玉一只，柏夭再拜稽首。
癸丑，天子东征。柏夭送天子至于䣙人。䣙伯綮觞天子于澡泽之上，𣂿多之汭〈汭，水涯〉，河水之所南还〈还，回也。音旋〉。曰：天子五日休于澡泽之上。以待六师之人。
戊午，天子东征。顾命柏夭归子丌邦。天子曰：河宗正也。柏夭再拜稽首〈辨去也〉。天子南还，升于长松之隥〈阪有长松〉。
孟冬壬戌，天子至于雷首〈雷首，山名，今在河东蒲阪县南也〉，犬戎胡觞天子于雷首之阿，乃献食马四六。天子使孔牙受之，曰：雷水之干，寒寡人，具犬马羊牛。爰有黑牛白角，爰有黑羊白血〈记异也〉。
癸亥，天子南征，升于髭之隥〈音訾〉。
丙寅，天子至于钘山之队，东升于三道之隥，乃宿于二边。命毛班〈毛班，毛伯卫之先也〉。逄固先至于周，以待天子之命。
癸酉，天子命驾八骏之乘，赤骥之驷，造父为御，南征翔行，迳绝翟道〈翟道，在陇西，谓截陇阪过〉，升于太行，南济于河。驰驱千里，遂入于宗周。官人进白鹄之血，以饮天子，以洗天子之足〈亦谓乳也〉。造父乃具羊之血，以饮四马之乘一〈与王同车，御右之属。《左传》所谓四乘是也〉。
庚辰，天子大朝于宗周之庙。乃里西土之数〈里，谓计其道里也。《纪年》曰“穆王西征，还里天下，亿有九万里”〉。曰：自宗周瀍水以西〈瀍水，今在洛西。洛即成周也。音缠〉。至于河宗之邦，阳纡之山三千有四百里。自阳纡西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠馀氏及河首，千又五百里。自河首襄山以西南，至于舂山珠泽，昆仑之丘，七百里。自舂山以西，至于赤乌氏舂山三百里。东北还至于群玉之山，截舂山以北〈截，由阻也〉。自群玉之山以西，至于西王母之邦三千里。□自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽〈所谓解毛之处〉，千有九百里。□宗周至于西北大旷原〈案《山海经》云“群鸟所集泽有两处，一方百里，一方千里”，即此大旷原也〉，万四千里。乃还东南，复至于阳纡，七千里。还归于周，三千里。各行兼数，三万有五千里。吉日甲申，天子祭于宗周之庙〈告行反也。《书•大传》曰“反必告庙”也〉。
乙酉，天子□六师之人于洛水之上。
丁亥，天子北济于河，□羝之队以西北。升于盟门九河之隥〈盟门山，今在河北。《尸子》曰“河出于盟门之上”〉，乃遂西南。
仲冬壬辰，至𤃻山之上，乃奏广乐，三日而终。
吉日丁酉，天子入于南郑〈今京兆郑县也。《纪年》“穆王元年，筑祗宫于南郑”，《传》所谓“王是以获没于祗宫者”〉。
卷五
珤处曰：天子四日休于濩泽〈今平阳濩泽县是也。濩音获〉，于是射鸟猎兽。
丁丑，天子□雨乃至，𨝋父自圃郑来谒〈郑有圃田，因云圃郑。谒，告也〉，留昆归玉百枚〈留昆国，见《纪年》〉，陖翟致赂〈陖翟，隗姓，国也，音峻〉，良马百驷〈《传》曰“文马百驷”〉，归毕之珤〈毕，国名。言翟前取此珤也〉，以诘其成〈成，谓罕也。诘，犹责也〉。陖子𠷎胡□东牡〈夷狄有德者称子。畴，胡名〉，见许男于洧上〈男，爵也。许国，今许昌县洧水之所在。音羽美反〉。𨝋父以天子命辞曰：“去兹羔，用玉帛见〈礼，男执蒲璧，许男欲崇谦，故执羔也〉。”许男不敢辞〈奉王命〉，还取束帛加璧，□毛公举币玉〈毛公，即毛班也〉。是日也，天子饮许男于洧上。天子曰：“朕非许邦而恤百姓□也。咎氏宴饮毋有礼〈礼，天子称异姓诸侯为伯舅，燕者私会，不欲崇礼敬也。《管子》曰“伯舅无下拜”，字亦作咎，咎犹舅也〉。许男不敢辞。”升坐于出尊〈《礼记》曰“反坫出尊”，唯两君为好。既献反爵，坫上出尊，盖此之类也。坐之于尊边，使为酒魁，欲以尽欢酣也〉，乃用宴乐〈言曲宴也〉。天子赐许男骏马十六〈称骏者，名马也〉。许男降，再拜空首〈空首，头至于地。《周礼》“三日空拜”〉，乃升平坐。及暮，天子遣许男归。
癸亥，天子乘鸟舟，龙浮于大沼〈沼，池。龙下有舟字，舟皆以龙鸟为形制，今吴之青雀舫，此其遗象也〉。夏庚午，天子饮于洧上。乃遗𨝋父如圃郑。用□诸侯。
辛未，天子北还，钓于渐泽，食鱼于桑野。
丁丑，天子里圃田之路〈尽规度以为苑圃地而虞守之也〉，东至于房〈房，房子，属赵国，地有巑山〉，西至于□丘，南至于桑野，北盖经林。煮□之薮，南北五十□ 十虞，东虞曰兔台，西虞曰栎丘〈栎，今河南阳翟县，音栎〉，南虞曰□富丘，北虞曰相其御虞曰□来十虞所□辰。天子次于军丘，以畋于薮□。知
甲寅，天子作居范宫〈范离宫之名也〉，以观桑者〈桑，采桑也。诗曰“桑者闲闲兮”〉，乃饮于桑中〈桑林之中〉。天子命桑虞〈主桑者也〉，出□桑者，用禁暴民〈不得令妄差刂犯桑本〉。
仲夏甲申，天子□所。
庚寅，天子西游，乃宿于𨝋〈𨝋，𨝋公邑〉。壬辰，𨝋公饮天子酒，乃歌[外门内惢]天之诗〈《诗》“颂”有昊天有成命，二后受之成王，不敢康。疑𨝋公以此规谏也〉。天子命歌《南山有𢅇》〈《诗》“小雅”有南山有台，乐之君子，邦家之基，以答𨝋公之言。然皆古字难晓，所以未详〉。乃绍宴乐〈绍，继也〉。
丁酉，天子作台，以为西居。
壬寅。天子东至于雀梁。
甲辰，浮于荥水〈今荥阳荥泽是〉。乃奏广乐。
季夏庚□，休于范宫。
仲秋丁巳，天子射鹿于林中，乃饮于孟氏。爰舞白鹤二八〈今之畜鹤、孔雀驯者，亦能应节鼓舞〉，还宿于雀梁。
季秋辛巳，天子司戎于□来虞人次御〈以次侍御，备有所问〉。
孟冬，鸟至〈鹰来翔也〉，王[C050]口弋〈下云王 [C050] 姬姓之女，疑是妇官也〉。
仲冬丁酉，天子射兽，休于深萑〈萑，苇之丛〉，得麇麕豕鹿四百有二十，得二虎九狼，乃祭于先王，命庖人熟之〈庖人，主饮食者〉。
戊戌，天子西游，射于中□方落草木鲜，命虞人掠林除薮，以为百姓材〈以供人之材用。掠，谓差刂伐之〉。是日也，天子北入于邴〈邴，郑邑也，音丙〉，与井公博，三日而决〈疑井公贤人而隐祊，故穆王就之游戏也〉。
辛丑塞〈戒不如，故进为塞也〉，至于台，乃大暑除，天子居于台以听天下之〈因以避暑〉，远方□之数而众从之，是以选扐〈音勒〉，乃载之神人□之能数也〈有道数也〉，乃左右望之〈占候也〉。天子乐之〈爱其术也〉，命为□而时□焉□其名曰□公去乘人□犹□有虎在乎葭中〈葭草〉。天子将至，七萃之士高奔戎请生搏虎，必全之，乃生搏虎而献之〈《诗》所谓“袒褐暴虎，献于公所”，此之谓也〉。天子命之为柙〈柙，槛也。《论语》曰“虎兕出于柙”〉，而畜之东虢，是曰虎牢〈因以名其地也。今荥阳成皋县是〉。天子赐奔戎畋马十驷〈《尔雅》曰：畋马齐足尚疾也〉，归之太牢〈牛羊豕为太牢〉。奔戎再拜䭫首。
丙辰，天子北游于林中，乃大受命而归。斋
仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁〈一宿为舍，再宿为信，过信为次〉，□蠹书于羽林〈谓暴言中蠹虫，因云蠹书也〉。
季秋□乃宿于<户方>。毕人告戎〈告戎难也〉，曰：陖翟来侵。天子使孟{余心}如毕讨戎〈{余心}，音豫〉，霍侯旧告薨〈霍国，今在平阳永安县，西南有城〉。天子临于军丘，狩于薮。
季冬甲戌，天子东游，饮于留祈。射于丽虎。读书于菞丘〈君举必书，菞音犁〉，□献酒于天子，乃奏广乐。天子遗其灵鼓，乃化为黄蛇〈《周礼》曰灵鼓四面，《洪范》所谓鼓妖也〉。是日，天子鼓道其下而鸣〈从失鼓而击鼓也。鼓在地下鸣道从也。《韩非》曰道南方来也〉，乃树之桐〈因以树梧桐。桐亦响木也〉，以为鼓则神且鸣，则利于戎〈宜以攻戎〉，以为琴则利□于黄泽。天子东游于黄泽，宿于曲洛〈洛水之回曲，地名也〉，废□使宫乐谣〈宫乐，典乐者〉，曰黄之池，其马歕沙〈歕，[QXXR]也，普闷切〉，皇人威仪〈威，畏也〉，黄之泽。其马歕玉，皇人受谷〈谷，生也。皆诸谣辞〉。
丙辰，天子南游于黄□室之丘，以观夏后启之所居〈疑此言太室之丘。嵩高山，启母在此山化为石，而子启亦登仙，故其上有启室也。皆见《归藏》及《淮南子》〉。乃□于启室〈似谓入启室中〉，天子筮猎苹泽〈音瓶〉，其卦遇讼☰☵〈坎下干上〉，逢公占之，曰：讼之繇〈繇，爻辞音胄〉，薮泽苍苍，其中□宜其正公，戎事则从〈水性平而天无私，兵不曲挠则戎事集也〉，祭祀则憙，畋猎则获。□饮逢公酒，赐之骏马十六，𫄨纻三十箧。〈𫄨，葛精者〉，逢公再拜稽首，赐筮史狐□有阴雨，梦神有事〈有事，祭也〉，是谓重阴〈因以纪也〉。天子乃休，日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民〈哀，犹愍也〉，曰：我徂黄竹。□负閟寒〈閟，闭也，音秘〉。帝收九行〈九行，九道也。言收罗九域之道里也。《传》曰“经启九道”〉，嗟我公侯。百辟冢卿〈辟君冢卿冢宰〉，皇我万民〈皇，正也〉，旦夕勿忘〈恒念之也〉。我徂黄竹，□负閟寒。帝收九行，嗟我公侯，百辟冢卿。皇我万民，旦夕勿穷〈令无困也〉。有皎者鴼〈皎，白儿。鴼，鸟名，音路〉，翩翩其飞〈言得意也〉。嗟我公侯，□勿则迁〈自侯以下自当云，百辟冢卿，皇我万民，□勿则迁〉，居乐甚寡〈言守一居少乐〉，不如迁土〈居无求安〉。礼乐其民〈言当以礼乐化其民也〉。天子曰：余一人则淫〈淫于游乐〉，不皇万民□登，方宿于黄竹。天子梦羿射于涂山〈羿，有穷氏，帝善射者〉，𨝋公占之，疏□之□乃宿于曲山。
壬申，天子西升于曲山，□天子西征，升九阿〈疑今西安县十里九阪也〉，南宿于丹黄。
戊寅，天子西升于阳，□过于灵□井公博〈穆王往反辄从井公博游，明其有道德人也〉。乃驾鹿以游于山上，为之石主而□窴𫐉〈即𫐉坂也，今杜河东大阳县。《传》曰“入于窴𫐉”，巅岭二音〉，乃次于洹水之阳〈今之洹津也。在河东河北县，音项脰之脰〉。吉日丁亥，天子入于南郑。
卷六
之虚，皇帝之闾，乃□先王九观，以诏后世〈此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多不可推考耳〉。
己巳，天子□征，舍于菹台。
辛未，猎菹之兽〈《管子》曰“菹菜之壤”，今吴人呼田猎茸草地为菹，音罝〉，于是白鹿一遻，[C121]逸出走〈言突围出。牾，触也，或曰所驾鹿迕，犹惊也〉。天子乘渠黄之乘□焉〈自此已上，疑说逐得鹿之状〉。天子丘之〈丘，谓为之名号，方言耳〉，是曰五鹿官人之□是丘，□其皮是曰□皮，□其脯是曰□脯。天子饮于漯水之上〈漯水，今济阴漯阴县，音遝〉，官人膳鹿，献之天子。天子美之，是曰甘〈自此以上，皆因鹿以名所在地，用记之也。今元城县东郭有五鹿墟，晋文公所乞食于野人处者也〉。
癸酉，天子南祭白鹿于漯，□乃饮于草中〈草野之中〉，大奏广乐〈大，谓盛作之也〉，是曰乐人〈亦以纪之〉。
甲戌，天子西北□，姬姓也，盛柏之子也〈盛，国名。疑上说姬事，《公羊传》曰“成者何？盛也者，为讳之盛，讳灭同姓也”〉，天子赐之上姬之长〈令今盛柏为姬姓之长。位，位在上也〉，是曰盛门。天子乃为之台〈为盛姬筑台也〉，是曰重璧之台〈言如状如垒璧〉。
戊寅，天子东田于泽中，逢寒疾〈言盛姬在遇风寒得疾〉。天子舍于泽中，盛姬告病，天子怜之，□泽曰寒氏〈以名泽也〉。盛姬求饮，天子命人取浆而给〈得之速也。《传》曰“何其给也”〉，是曰壶輲〈壶器名輲，音遄，速也，与遄同〉。天子西至于重璧之台，盛姬告病，□天子哀之〈上疑说盛姬死也〉，是曰哀次〈哭泣之位次〉。天子乃殡盛姬于谷丘之庙〈先王之庙有在此者，汉氏亦所在有庙焉〉。□壬寅，天子命哭〈令群臣大临也〉，启为主〈为之丧主，即下伊扈也。上启疑为开殡出棺也〉。祭阝父宾丧〈傧赞礼仪〉，天子王女叔坐为主〈叔坐，穆王之女也，音痤〉。天子□宾之命终哀礼〈今持丧终礼也〉，于是殇祀而哭〈殇，未成丧，盛姬年少也〉，内史执策〈所以书赠赗之事。内史，主册命者〉。官人□丌职曾祝敷席设几〈敷，犹铺也，《周礼》曰“丧事仍几”〉，盛馈具〈馈具奠也〉，肺盐羹〈肉也，当以音行〉，胾〈大胾〉脯、枣、〈粥清也，音移〉、醢〈肉酱也〉、鱼腊〈干鱼〉、糗〈寒粥也〉、韭〈韭殂〉，百物〈言备有也〉，乃陈腥俎十二，干豆九十，鼎敦壶尊四十〈敦似盘，音堆〉，器〈杂器皿也〉，曾祝祭食〈礼虽丧祭，皆祭食，示有所先也〉，进肺盐，祭酒〈以肺扌耎盐中以祭，所谓振祭也，礼以肺，见《少牢馈食》也〉。乃献丧主伊扈，伊扈拜受，□祭女，又献女主叔坐。叔坐拜受。祭□祝报祭觞大师〈乐官〉，乃哭即位〈就丧位也〉，毕哭，内史□策而哭〈策上宜作读《既夕礼》曰“主人之史读赗”是也〉，曾祝捧馈而哭〈捧，两手持也〉，御者□祈而哭〈待御者，《礼》曰“御者入浴”〉，抗者觞夕而哭〈抗，犹举也。《礼记》曰“小臣四人抗衾也”〉，佐者承斗而哭〈佐敛者也。斗，斟水杓也〉，佐者〈佐饮食者〉衣衾佩□而哭，乐□人陈琴瑟□竽〈疑竽上宜作笙，笙亦竽属〉，籥〈如笛，三孔〉，{⺮狄}〈今戟吏所吹者〉，筦〈筦如并两笛，音管〉而哭。百□众官人各□其职事以哭〈百众，犹百族也〉，曰：士女错踊九□乃终〈错，互也，哭则三踊，三哭而九踊，所谓成踊者也〉，丧主伊扈，哭出造舍〈倚庐也〉，父兄宗姓及在位者从之。佐者哭〈佐，敛者也〉，且彻馈，及壶鼎俎豆〈皆佐者主为之〉，众官人各□其职，皆哭而出〈事毕〉，井利□事后出而收〈井利所以独后出者，典丧祭器物状敛之也。或曰井利稽慢出不及辈，故收缚之〉。
癸卯，大哭殇祀而载〈载，祖载也〉。
甲辰，天子南葬盛姬于乐池之南〈即玄池也〉。天子乃命盛姬□之丧，视皇后之葬法〈视，犹比也〉。亦不拜后于诸侯〈疑宇错误，所未详也〉。河济之间共事〈供，给丧事也〉，韦谷黄城三邦之事辇丧〈辇，谓挽轮车发三国之众，以示荣侈〉，七萃之士抗即车〈举棺以就车〉，曾祝先丧〈导也〉，大匠御棺〈为棺御也。《周礼》曰“丧祝为御”，《礼记》曰“诸侯御枢以羽保”，谓在前为行止之节〉，日月之旗，七星之文〈言旗上画日月及北斗星也。《周礼》“日月为常”，旗亦通名〉，鼓钟以葬，龙旗以□，鸟以建鼓，兽以建锺。龙以建旗。曰丧之先后及哭踊者之间，毕有钟旗□百物丧器，井利典之，列于丧行，靡有不备〈行，行伍〉。击鼓以行丧，举旗以劝之〈令尽哀也〉，击钟以止哭，弥旗以节之〈为节，音节。弥，犹低也〉，曰□祀大哭九而终丧。出于门，丧主即位〈就哭位也〉。周室父兄子孙倍之〈倍，倍列位也〉。诸侯属子〈宗属群子〉，王吏倍之。外官王属，七萃之士倍之〈外官，所主在外者〉。姬姓子第倍之〈盛姬之族属也〉。执职之人倍之〈执职，犹执事也〉。百官众人倍之。哭者七倍之〈列七重〉，踊者三十行，行萃百人〈百人为一倍。萃，聚也〉。女主即位，嬖人群女倍之〈嬖人，王所幸爱者〉。王臣姬姓之女倍之〈疑同姓之女为大夫士妻者，所谓内宗也〉。宫官人倍之〈宫官为内〉，宫贤庶妾倍之〈庶妾，众散妾也〉。哭者五倍，踊者次从〈以次相从〉，曰天子命丧，一里而击钟止哭。曰匠人哭于车上〈御棺不得下也〉，曾祝哭于丧前，七萃之士哭于丧所。曰小哭，错踊，三踊而行，五里而次〈次，犹止也〉。曰丧三舍至于哀次，五舍至于重璧之台〈三十里为舍也。《传》曰“避君三舍”〉，乃休〈休，驻也〉。天子乃周姑繇之水以圜丧车〈决水周绕之也。繇，音遥。圜，音员〉。是曰圜车〈以号水也〉，曰殇祀之〈于此复祭〉。
孟冬辛亥，邢侯、曹侯来吊〈曹国，今济阴定陶县是也〉，内史将之以见天子，天子告不豫而辞焉〈不豫，辞病也。《尚书》曰“武王不豫”〉。邢侯、曹侯乃吊太子，太子哭出庙门，以迎邢侯〈曹侯不进〉，再拜劳之〈问劳之也〉，侯不答拜〈谦不敢与太子抗礼〉，邢侯谒哭于庙〈谒，告也〉。太子先哭而入，西向即位。内史宾侯〈傧相〉北向而立，大哭九，邢侯厝踊三而止〈与太子拾踊〉。太子送邢侯至庙门之外，邢侯遂出，太子再拜送之。曹侯庙吊入哭，太子送之亦如邢侯之礼〈虽吊异而礼同〉。
壬子，天子具官见邢侯、曹侯〈具官，备礼相见〉，天子还返〈将归〉，邢侯、曹侯执见拜天子之武一〈义所未闻〉，天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦，王官执礼共于二侯如故〈言不以丧废礼〉，曰：天子出宪〈宪，命〉，以或襚赗〈此以上似说赗赠事，衣物曰襚，音遂〉。
癸丑，大哭而□。
甲寅，殇祀，大哭而行。丧五舍于大次，曰丧三日于大次〈停三日也〉，殇祀如初。
辛酉，大成，百物皆备〈送葬之物俱备〉。
壬戍，葬史录繇鼓钟以亦下棺〈窆也〉，七萃之士□士女错踊九□丧下〈下谓入土〉。昧爽，天子使嬖人〈所爱幸者〉，赠用文锦明衣九领〈谓之明衣，言神明之衣〉，丧宗伊扈赠用变裳〈宗亦主，变裳，裳名也〉。女主叔坐赠用茵组〈茵，褥〉，百嬖人官师毕赠〈言尽有襚赗也。官师，群士号也。《礼记》曰“官师一庙 ”〉，井利乃藏〈藏之于墓所〉。报哭于大次〈报，犹反也。大次，有次神次也〉，祥祠□祝丧罢哭，辞于远人〈辞，谢遣归〉。为盛姬谥曰哀淑人〈恭人短折曰哀〉，天子名之〈为丘作名〉，是曰哀淑之丘。
乙丑，天子东征，舍于五鹿，叔坐思哭〈思哭盛姬〉，是曰女坐之丘〈因以名五鹿也〉。
丁卯，天子东征，钓于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。
己巳，天子东征，食马于漯水之上。乃鼓之棘，是曰马主〈未详所云〉。
癸酉，天子南征，至于菹台。
甲戌，天子西征，至于因氏〈国名〉。天子乃钓于河，以观姑繇之木〈姑繇，大木也。《山海经》云“寻木长千里，生河边”，谓此木之类〉。
丁丑，天子北征。
戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭〈上云王臣姬姓之女，疑此亦同也〉，终丧于嚣氏〈服阏〉。
己卯，天子西济于河，嚣氏之遂。
庚辰，舍于茅尺〈地名〉，于是禋祀除丧。始乐素服而归〈哀未忘也〉，是曰素氏，天子遂西南。
癸未，至于野王〈今河内县〉。
甲申，天子北升于大北之隥〈疑此太行山也〉，而降休于两柏之下〈有两柏也〉。天子永念伤心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士，葽豫上谏于天子曰：自古有死有生，岂独淑人。天子不乐，出于永思。永思有益，莫忘其新〈言思之有益者，莫忘更求新人〉。天子哀之，乃又流涕〈闻此言，愈更增感也〉。是日辍，己未乙酉，天子西绝钘隥〈即钘山之阪。一云癸巳游于井钘之山，吉日癸巳〉，乃遂西南。
戊子，至于盐〈盐，盐池，今在河东解县。盐，音古〉。己丑，天子南登于薄山窴𫐉之隥〈今桥西南悬绝，中央有两道〉，乃宿于虞〈虞，国名，今大阳县〉。
庚寅，天子南征，吉日辛卯，天子入于南郑。