老子

#第一章道可道也非恒道也名可名也非恒名也无名万物之始也∠有名万物之母也□恒无欲也以观其眇∠恒有欲也以观其所噭两者同出异名同胃玄之有玄众眇之□

#第二章天下皆知美为美恶已∠皆知善斯不善∠矣∠有无之相生也难易之相成也长短之相刑也高下之相盈也∠意声之相和也先后之相隋恒也是以声人居无为之事行□□□□□□□□□□也为而弗志也成功而弗居也∠夫唯居是以弗去

#第三章不上贤□□□□□□□□□□□民不为□不□□□□民不乱∠是以声人之□□□□□□□□□□□强其骨恒使民无知无欲也使

#第四章□□□□□□□盈也∠潇呵始万物之宗∠锉其∠解其纷∠和其光同□□□□□或存∠吾不知□子也∠象帝之先∠

#第五章天地不仁以万物为刍狗∠声人不仁∠以百省□□狗天地□间□犹橐籥舆虚而不淈动而俞出多闻数穷不若守于中

#第六章浴神□死是胃玄﹦牝﹦之门是胃□地之根∠县﹦呵若存用之不堇∠

#第七章天长地久天地之所以能□且久者以其不自生也故能长生‧是以声人芮其身而身先‧外其身而身存不以其无□舆∠故能成其私∠

#第八章上善治水﹦善利万物而有静居众之所恶故几于道矣∠居善地心善潇∠予善信∠正善治∠事善能动善时∠夫唯不静‧故无尤

#第九章植而盈之不□□□□□□之□之□可长葆之∠金玉盈室莫之守也∠贵富而骄自遗咎也∠功遂身芮天□□□

#第十章□□□□□□□□□□□□□能婴儿乎∠修除玄蓝能毌疵乎爱□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□生之畜之生而弗□□□□□□□□德

#第十一章卅□□□□□其无□□之用□然埴为器当其无有埴器□□□□□□当其无有□之用也故有之以为利无之以为用

#第十二章五色使人目明∠驰骋田腊使人□□□难得之货使人之行方五味使人之口爽∠五音使人之耳聋∠是以声人之治也为腹不□□故去罢耳此

#第十三章龙辱若惊贵大患若身∠苛胃龙辱若惊龙之为下得之若惊失□若惊∠是胃龙辱若惊何胃贵大患若身‧吾所以有大患者为吾有身也及吾无身有何患故贵为身于为天下∠若可以托天下矣∠爱以身为天下女何以寄天下‧

#第十四章视之而弗见名之曰微听之而弗闻∠名之曰希昏之而弗得名之曰夷∠三者不可至计∠故混□□□﹦者其上不收∠其下不忽∠寻﹦呵不可名也复归于无物‧是胃无状之状无物之□□□□□□□□□□□□而不见其首执今之道以御今之有∠以知古始是胃□□

#第十五章□□□□□□□□□□深不可志夫唯不可志故强为之容∠曰与呵其若冬□□□□□□畏四□□呵其若客∠浼呵其若凌泽□呵其若幄春□□□□□□□若浴∠浊而情之余清∠女以重之余生葆此道不欲盈夫唯不欲□□以能□□□成

#第十六章至虚极也守情表也万物旁作吾以观其复也天物云﹦各复归于其□□□﹦是胃复﹦命﹦常也知常明也不知常妄﹦作凶知常容﹦乃公﹦乃王﹦乃天﹦乃道□□□沕身不殆

#第十七章大上下知有之其次亲誉之其次畏之其下母之信不足案有不信□□其贵言也成功遂事‧而百省胃我自然∠

#第十八章故大道废‧案有仁义知快出∠案有大伪六亲不和案有畜兹邦家昏乱∠案有贞臣

#第十九章绝声弃知民利百负∠绝仁弃义民复畜兹∠绝巧弃利盗贼无有此三言也以为文未足∠故令之有所属见素抱□□□□□

#第二十章□□□□唯与诃其相去几何美与恶其相去何若人之□□亦不□□□□□□□□□□众人熙﹦若乡于大牢‧而春登台我泊焉未佻若□□□□累呵如□□□□□皆有馀我独遗我禺人之心也蠢﹦呵□□□□□□昏呵鬻人蔡﹦我独昏﹦呵忽呵其若□望呵其若无所止□□□□□□□□以悝吾欲独异于人而贵食母

#第二十一章孔德之容唯道是从道之物唯望唯忽□□□呵中有象呵望呵忽呵中有物呵∠幽呵鸣呵中有请也∠其请甚真其中□□自今及古其名不去以顺众父∠吾何以知众父之然以此∠

#第二十二章曲则金∠枉则定∠洼则盈敝则新∠少则得∠多则惑∠是以声人执一以为天下牧不□视故明不自见故章不自伐故有功∠弗矜故能长∠夫唯不争故莫能与之争古□□□□□□□语才∠诚金归之

#第二十三章希言自然飘风不冬朝暴雨不冬日∠孰为此天地□□□□□□于□□故从事而道者同于道德者同于德者者同于失∠同德□道亦德之同于失者道亦失之‧

#第二十四章炊者不立自视不章□见者不明∠自伐者无功自矜者不长其在道曰馀食赘行∠物或恶之故有欲者□居∠

#第二十五章有物昆成先天地生绣呵缪呵独立□□□可以为天地母吾未知其名字之曰道吾强为之名曰大□曰筮﹦曰□□□□□□天大地大人亦大国中有四大而人居一焉‧人法地□法□﹦法□□法□□

#第二十六章□为𢀖根清为躁君是以君子众日行不离其甾重唯有环官燕处□□若﹦何万乘之王而以身𢀖于天下𢀖则失本躁则失君

#第二十七章善行者无彻迹□言者无瑕适善数者不以梼策善闭者无关籥而不可启也善结者□□约∠而不可解也∠是以声人恒善救人而无弃人物无弃财∠是胃申明故善□□□之师不善人善人之赍也‧不贵其师不爱其赍唯知乎大眯是胃眇要

#第二十八章知其雄守其雌为﹦天﹦下﹦溪﹦恒﹦德不﹦鸡﹦复归婴儿知其白守其辱∠为﹦天﹦下﹦浴恒德﹦乃﹦□□□□□知其守其黑为﹦天﹦下﹦式﹦恒德﹦不﹦貣﹦复归于无极∠幄散□□□□人用则为官长夫大制无割

#第二十九章将欲取天下而为之吾见其弗□□□□□□器也非可为者也为者败之执者失之物或行或随或炅或□□□□□或坏或堕是以声人去甚去大去楮

#第三十章以道佐人主不以兵强□天下□□□□□□所居楚朸生之善者果而已矣毌矣取强焉‧果而毌骄∠果而勿矜∠果而□□果而毌得已居是胃□而不强物壮而老是胃之不﹦道﹦蚤已

#第三十一章夫兵者不祥之器□物或恶之∠故有欲者弗居君子居则贵左用兵则贵右∠故兵者非君子之器也□□不祥之器也不得已而用之铦袭为上勿美也若美之是乐杀人也夫乐杀人不可以得志于天下矣‧是以吉事上左‧丧事上右∠是以便将军居左上将军居右言以丧礼居之也杀人众以悲依立之战胜以丧礼处之

#第三十二章道恒无名‧幄唯□□□□□□□□王若能守之万物将自宾天地相谷以俞甘洛∠民莫之□□□均焉始制有□□□□有夫□□□□□□所以不□俾道之在天□□□□浴之与江海也

#第三十三章知人者知也自知□□□□□者有力也自胜者□□□□□□也∠强行者有志也不失其所者久也死不忘者寿也

#第三十四章道汎□□□□□□□□遂事而弗名有也万物归焉而弗为主则恒无欲也可名于小万物归焉□□为主可名于大∠是□声人之能成大也以其不为大也故能成大

#第三十五章执大象□□往﹦而不害安平大‧乐与饵过格止故道之出言也曰淡呵其无味也□□不足见也‧听之不足闻也用之不可既也

#第三十六章将欲拾之必古张之将欲弱之□□强之将欲去之必古与之∠将欲夺之必古予之是胃微明∠柔弱胜强鱼不脱于潇邦利器不可以视人‧

#第三十七章道恒无名‧侯王若守之万物将自化﹦而欲□□□□□□□﹦名﹦之﹦幄﹦夫将不﹦辱﹦以情天地将自正

#第三十八章□□□□□□□□□□□□□□□□德上德无□□无以为也上仁为之□□以为也上义为之而有以为也上礼□□□□□□□□攘臂而乃之故失道失道矣而后德失德而后仁失仁而后义□义而□□□□□□□□□□而乱之首也□□□道之华也而愚之首也是以大丈夫居亓厚而不居亓泊居亓实不居亓华故去皮取此

#第三十九章昔之得一者天得一以清地得□以宁神得一以霝浴得一以盈侯□□□而以为正亓致之也胃天毌已清将恐□胃地毌□□将恐□胃神毌已霝将恐歇胃浴毌已盈将恐渴胃侯王毌已贵□□□□□故必贵而以贱为本必高矣而以下为基夫是以侯王自胃□孤寡不穀此亓贱□□与非□故致数与无与是故不欲□□若玉硌﹦□□…

#第四十一章上□□道堇能行之中士闻道若存若亡下士闻道大笑之弗笑□□以为道‧是以建言有之曰明道如费进道如退夷道如类上德如浴大白如辱广德如不足建德如□质□□□大方无禺大器免成大音希声天象无刑道褒无名‧夫唯道善始且善成

#第四十二章□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□中气以为和天下之所恶唯孤寡不穀而王公以自名也勿或损之□□□之而损故人□□教夕议而教人故强良者不得死我□以为学父

#第四十三章天下之至柔□骋于天下之致坚无有入于无闲五是以知无为□□益也不□□教无为之益□下希能及之矣

#第四十四章名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病甚□□□□□□□□亡故知足不辱知止不殆可以长久

#第四十五章大成若缺亓用不币大盈若冲亓用不穷大直如诎大巧如拙大赢如炳趮胜寒靓胜炅请靓可以为天下正

#第四十六章‧天下有道□走马以粪天下无道戎马生于郊‧罪莫大于可欲祸莫大于不知足咎莫憯于欲得□□□□□恒足矣

#第四十七章不出于户以知天下不规于牖以知天道亓出也弥远亓□□□□□□□□□□□□□□□不为而□

#第四十八章为□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□取天下也恒□□□□□□□□□□□□□□□

#第四十九章□□□□□以百□之心为□善者善之不善者亦善□□□□□□□□□□□□□□□信也□□之在天下歙﹦焉为天下浑心百姓皆属耳目焉圣人皆咳之

#第五十章□生□□□□□□有□□□徒十有三而民生﹦动皆之死地之十有三夫何故也以亓生﹦也盖□□执生者陵行不□矢虎入军不被甲兵矢无所投亓角虎无所昔亓蚤兵无所容□□□何故也以亓无死地焉

#第五十一章‧道生之而德畜之物刑之而器成之是以万物尊道而贵□□之尊德之贵也夫莫之爵而恒自祭也‧道生之畜之长之遂之亭之□之□□□□□□弗有也为而弗寺也长而弗宰也此之谓玄德

#第五十二章天下有始以为天下母既得亓母以知亓□复守亓母没身不殆‧塞亓兑闭亓门终身不堇启亓闷济亓事终身□□□小曰□守柔曰强用亓光复归亓明毋道身央是胃袭常

#第五十三章‧使我洁有知也□□大道唯□□□□□葚夷‧民甚好解‧朝甚除∠田甚芜∠仓甚虚服文采带利□□食∠货□□□□□□□□□□□□

#第五十四章善建□□拨□□□□□子孙以祭祀□□□□□□□□□□□□□□□馀‧修之□□□□□□□□□□□□□□□□□□□以身□身以家观家以乡观乡以邦观邦以天□观□□□□□□□□□□□□□

#第五十五章□□之厚□比于赤子逢疠虺地弗螫攫鸟猛兽弗搏骨弱筋柔而握固未知牝牡□□而朘□精□至也∠终曰号而不嚘和之至也和曰常知和曰明益生曰祥∠心使气曰强□□即老胃之不﹦道□□□

#第五十六章□□弗言﹦者弗知∠塞亓闷闭亓□□其光同亓尘坐亓阅解亓纷是胃玄同‧故不可得而亲亦不可得而疏∠不可得而利亦不可得而害不可□而贵亦不可得而浅故为天下贵

#第五十七章‧以正之邦以畸用兵以无事取天下吾何□□□□也哉夫天下□□讳而民弥贫∠民多利器而邦家兹昏人多知而何物兹□□□□□□盗贼□□□□□□□□□我无为也而民自化我好静而民自正我无事民□□□□□□□□□□

#第五十八章□□□□□□□□亓正察﹦亓邦缺﹦祸∠福之所倚∠福祸之所伏□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

#第五十九章□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□可以有﹦国﹦之母可以长久是胃深槿固氏长□□□□道也

#第六十章□□□□□□□□□□天下亓鬼不神非亓鬼不神也亓神不伤人也非亓申不伤人也圣人亦弗伤□□□不相□□德交归焉

#第六十一章大邦者下流也天下之牝‧天下之郊也牝恒以靓胜牡为亓靓□□宜为下∠大邦□下小□则取小﹦邦﹦以下大邦则取于大邦故或下以取∠或下而取□大邦者不过欲兼畜人小邦者不过欲入事人∠夫皆得亓欲∠□□□□□为下

#第六十二章□者万物之注也善人之保也不善人之所保也美言可以市∠尊行可以加人﹦之不善也何弃□有∠故立天子置三卿∠虽有共之璧以先四马不善坐而进此古之所以贵此者何也不胃□□得有罪以免舆故为天下贵

#第六十三章‧为无为‧事无事‧味无未大小多少报怨以德∠图难乎□□□□□□□□□天下之难作于易天下之大作于细∠是以圣人冬不为大故能□□□□□□□□□□□□必多难∠是□□人猷难之‧故终于无难

#第六十四章‧亓安也易持也□□□□易谋□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□毫末九成之台作于羸土百仁之高台于是□□□□□□□□□□□□□□□也□无败□无执也故无失也民之从事也恒于亓成事而败之∠故慎终若始则□□□□□□□□欲不欲而不贵难得之货学不学∠而复众…

#第六十五章故曰为道者非以明民也将以愚之也民之难□也以亓知也故以知﹦邦﹦之贼也以不知﹦邦□□德也恒知此两者亦稽式也恒知稽式此胃玄﹦德﹦深矣远矣与物□矣乃□□□

#第六十六章□海之所以能为百浴王者以亓善下之是以能为百浴王是以圣人之欲上民也必以亓言下之亓欲先□□必以亓身后之故居前而民弗害也居上而民弗重也天下乐隼而弗猒也非以亓无诤与故□□□□□诤

#第六十七章□□□□□□□□夫唯□故不宵∠若宵∠细久矣我恒有三葆之∠一曰兹二曰检□□□□□□□□□□□□□□故能广不敢为天下先故能为成事长∠今舍亓兹且勇∠舍亓后且先则必死矣夫兹□□则胜以守则固天将建之女以兹垣之

#第六十八章善为士者不武∠善战者不怒∠善胜敌者弗□善用人者为之下□胃不诤之德是胃用人是胃天∠古之极也

#第六十九章用兵有言曰吾不敢为主而为客吾不进寸而芮尺是胃行无行襄无臂执无兵乃无敌矣祸莫大于无﹦适﹦斤亡吾吾葆矣故称兵相若则哀者胜矣

#第七十章吾言甚易知也甚易行也而人莫之能知也而莫之能行也言有君吾事有宗夫唯无知也是以不□□□□□□□我贵矣是矣圣人被褐而褱玉

#第七十一章知不知尚矣‧不﹦知﹦病矣是以圣人之不病‧以亓□□□□□□

#第七十二章□□□畏﹦则大□□□矣‧母闸亓所居毌猒亓所生夫唯弗猒是□□□□□□□□□□□□□□□□而不自贵也故去被取此

#第七十三章‧勇于敢者□□□于不敢者则栝□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□∠不言而善应∠不召而自来弹而善谋□□□□□□□□

#第七十四章□□□□□□□奈何以杀惧之也若民恒是死则而为者吾将得而杀之∠夫孰敢矣若民□□必畏死则恒有司杀者夫伐司杀者杀∠是伐大匠斲也夫伐大匠斲者则□不伤亓手矣

#第七十五章‧人之饥也以亓取食税之多也是以饥百姓之不治也以亓上有以为□是以不治‧民之𢀖死以亓求生之厚也是以𢀖死夫唯无以生为者是贤贵生

#第七十六章‧人之生也柔弱亓死也恒仞贤强∟万物草木之生也柔脆亓死也桔槁∟故曰坚强者死之徒也柔弱微细∟生之徒也兵强则不胜木强则恒∠强大居下∠柔弱微细居上

#第七十七章天下□□□□□者也高者印之∠下者举之有馀者损之∠不足者补之‧故天之道损有□□□□□□□□□不然损□□□奉有馀孰能有馀而有以取奉于天者乎□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□见贤也

#第七十八章天下莫柔□□□□□坚强者莫之能□也以亓无□易□□□□□□□胜强∠天□□□□□□□行也故圣人之言云∠曰受邦之诟是胃社稷之主受邦之不祥是胃天下之王□□若反∠

#第七十九章和大怨必有馀怨∠焉可以为善是以圣右介而不以责于人故有德司介□德司彻夫天道无亲恒与善人

#第八十章‧小邦寡民使十百人之器毌用使民重死而远送有车周无所乘之有甲兵无所陈□□□□□□□用之甘亓食美亓服乐亓俗安亓居邻邦相望鸡狗之声相闻民□□□□□□□

#第八十一章□□□□□□不□□者不博□者不知善□□□□者不善‧圣人无积□以为□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□