时代背景
14-17世纪,从意大利开始扩展到全欧洲。古希腊罗马文化的"重生"、印刷术的发明(1450s)、地理大发现、宗教改革、科学革命的萌芽。人文主义(Humanism)成为核心思潮——关注人的尊严、理性和创造力。
核心美学主张
- 人文主义:以人为中心,反对中世纪的神本位
- 模仿古典:回到希腊罗马的经典,学习其形式与精神
- 修辞学的复兴:语言作为说服和表达的工具
- 个人主义:个体的独特性、天才的概念
关键概念 / 术语
- Humanism(人文主义):关注人的价值、尊严和潜能
- Renaissance Man(文艺复兴人):全面发展的人(如达芬奇)
- Petrarchan Sonnet(彼特拉克十四行诗):十四行诗的意大利形式
- Shakespearean Sonnet(莎士比亚十四行诗):十四行诗的英国变体
- Blank Verse(无韵诗):抑扬格五音步无韵,莎士比亚和弥尔顿的主要形式
- Soliloquy(独白):戏剧中角色的内心独白("To be or not to be")
- Conceit(奇喻):精巧的比喻,玄学派诗歌的核心
- Utopia(乌托邦):托马斯·莫尔创造的理想社会概念
- Machiavellian(马基雅维利式的):政治现实主义,为达目的不择手段
代表作家与作品
| 作家 | 时代/国别 | 代表作 | 优先级 |
|---|---|---|---|
| 但丁 | 意大利(过渡) | 《神曲》 | 最高 |
| 彼特拉克 | 意大利 | 《歌集》 | 高 |
| 薄伽丘 | 意大利 | 《十日谈》 | 高 |
| 阿里奥斯托 | 意大利 | 《疯狂的罗兰》 | 中 |
| 塔索 | 意大利 | 《被解放的耶路撒冷》 | 中 |
| 拉伯雷 | 法国 | 《巨人传》 | 高 |
| 蒙田 | 法国 | 《随笔集》 | 高 |
| 塞万提斯 | 西班牙 | 《堂吉诃德》 | 最高 |
| 莎士比亚 | 英国 | 《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》 | 最高 |
| 马洛 | 英国 | 《浮士德博士的悲剧》 | 中 |
| 斯宾塞 | 英国 | 《仙后》 | 中 |
| 弥尔顿 | 英国 | 《失乐园》 | 最高 |
| 多恩 | 英国 | 玄学派诗歌 | 高 |
| 托马斯·莫尔 | 英国 | 《乌托邦》 | 中 |
与前后流派的关系
- 承自:中世纪晚期(彼特拉克既是中世纪的也是文艺复兴的)、古典传统的复兴
- 反对 / 延续:反对中世纪的经院哲学和禁欲主义;延续中世纪的宗教文学(弥尔顿《失乐园》)
- 启发了:古典主义(对规则的追求)、启蒙运动(理性精神的延续)、浪漫主义(对天才的崇拜)
非西方对照
| 文艺复兴时期 | 同时段 | 对照点 |
|---|---|---|
| 14-15世纪意大利 | 明代(1368-1644) | 人文主义vs心学;印刷术的共同影响 |
| 16世纪英国 | 明代中后期 | 莎士比亚vs汤显祖(同时代!) |
| 17世纪初 | 明末清初 | 弥尔顿vs曹雪芹(虽差百年) |
参考资料
- 剑桥文艺复兴文学史
- The Norton Anthology of World Literature, Vol C
- 耶鲁文学小历史(第6-8章)
- 杨周翰《莎士比亚评论汇编》
- 王佐良《英国文艺复兴时期文学史》
争议与反思
- "文艺复兴"的概念:伯克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》是否夸大了文艺复兴与中世纪的断裂?
- 莎士比亚的"永恒性":莎士比亚真的是"永恒的天才"还是被英语霸权推上了神坛?
- 塞万提斯的位置:《堂吉诃德》是"第一部现代小说"还是中世纪骑士传奇的戏仿?
- 女性写作:文艺复兴时期的女性作家(克里斯蒂娜·德·皮桑、伊莎贝拉·德·埃斯特)为何长期被边缘化?
- 殖民与文学:地理大发现如何影响了文艺复兴文学?(《暴风雨》中的殖民隐喻)
东方同期对照
| 西方 | 东方同期 | 对照点 |
|---|---|---|
| 莎士比亚(1564-1616) | 汤显祖(1550-1616) | 同一年去世的两位戏剧巨匠——《牡丹亭》vs《罗密欧与朱丽叶》 |
| 塞万提斯《堂吉诃德》(1605) | 《西游记》(16世纪) | 骑士理想幻灭 vs 神魔西行求法——旅程叙事的双峰 |
| 拉伯雷《巨人传》 | 《金瓶梅》(约1600) | 狂欢化身体 vs 日常化欲望——文艺复兴的两副面孔 |